خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٧)].
١٢٦ - إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي
• إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي.
يروي عن إسماعيل السدي قال أبو حاتم الرازي هو كذاب روى أحاديث في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه وقال الدارقطني ضعيف الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣٠)].
• إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي.
قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١٥)].
• إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي.
شيعي عن شريك. قال أبو حاتم: كذاب. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٣)].
• إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفى.
شيعي جلد.
له عن شريك.
قال أبو حاتم: كذاب.
روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه.
وقال الدارقطني: ضعيف.
قلت: قد اختلف الناس في الاحتجاج برواية الرافضة على ثلاثة أقوال: أحدها - المنع مطلقا.
الثاني - الترخص مطلقا الا فيمن يكذب ويضع.
الثالث - التفصيل، فتقبل رواية الرافضى الصدوق العارف بما يحدث، وترد رواية الرافضى الداعية ولو كان صدوقا.
قال أشهب: سئل مالك عن الرافضة.
فقال: لا تكلمهم ولا تروعنهم، فإنهم يكذبون. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: لم أر أشهد بالزور من الرافضة.
وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: يكتب عن كل صاحب بدعة إذا لم يكن داعية الا الرافضة فإنهم يكذبون.
وقال محمد بن سعيد بن الاصبهاني: سمعت شريكا يقول: احمل العلم عن كل من لقيت الا الرافضة يضعون الحديث ويتخذونه دينا. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٨)].
• إبراهيم بن الحكم بن ظهير الكوفي.
شيعي جلد.
له عن شريك.
وقال أبو حاتم: كذاب روى في مثالب معاوية فمزقنا ما كتبنا عنه.
وقال الدارقطني: ضعيف انتهى.
وكذا قال الأزدي وأخرج له، عَن أبيه، عن السدي، عَن أبي مالك، عن ابن عباس ﵄ في قوله: ﴿والسابقون السابقون﴾ قال: سابق هذه الأمة علي بن أبي طالب.
وذكره الطوسي في رجال الشيعة المصنفين وقال: له كتاب الملاحم وقال: روى، عَن أبيه وعبيدة بن حميد وعلي بن عابس. [لسان الميزان (١/ ٢٦٧)].
• إِبْرَاهِيم بن الحكم بن ظهير الكُوفِي.
شيعي جلد، قَالَ أبو حَاتِم كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٢١)].
• إبراهيم بن الحكم بن ظهير.
قال أبو حاتم كذاب: الذيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٢)].
١٢٧ - إبراهيم بن حكيم
• إبراهيم بن حكيم.
