سهل ببكة سنة سبع عشرة وأربعمائة، قالا: حدثنا أحمد بن إبراهيم الامام، حدثنا على بن حرب الطائى، حدثنا المحاربي، عن مطرح، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، قال: استطال أبو بكر ذات يوم على عمر فقام عمر مغضبا.
فقام أبو بكر، فأخذ بطرف ثوبه، فجعل يقول: ارض عنى واعف عنى، عفا الله عنك، حتى دخل عمر الدار وأغلق دون أبى بكر ولم يكلمه، فبلغ ذلك النبي ﷺ، فغضب لأبي بكر.
فلما صلى الظهر جاء عمر فجلس بين يديه.
فضرب النبي ﷺ وجهه عنه، فتحول يمينا، فصرف وجهه عنه، فتحول عن يساره فصرف وجهه عنه.
فلما رأى ذلك ارتعد وبكى … الحديث. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٩)].
• مطرح بن يزيد.
كذاب، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٩٧)].
١٣٠٣٣ - مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن يسار أبو مصعب المدني اليساري الأصم.
• مطرف.
يُكَنَّى أبا مصعب مديني، ويقال: مطرف اليساري الأصم.
يحدث عنِ ابن أبي ذئب، وَأبي مودود، وَعَبد الله بن عُمَر ومالك وغيرهم بالمناكير.
حَدَّثَنا ابن ناجية، حَدَّثَنا هارون بن سفيان المستملى، حَدَّثَنا أبو مصعب مطرف اليساري الأصم.
وَحَدَّثنا أحمد بن داود بن أبي صالح، واسمه عَبد الغفار بن داود الحراني بمصر، حَدَّثَنا أبو مصعب الأصم يلقب مطرف، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر، عن سهيل، عن أبيه، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: من رأى مبتلى فقال الحمد لله، وذكر الحديث.
وروى عن مطرف هذا علي بن بحر البري، وعباس الدوري، والربيع اللاذقي، كما رواه ابن أبي صالح، فقالوا: حَدَّثَنا مطرف بن عَبد الله المديني، وابن أبي صالح قال لنا: حَدَّثَنا أبو مصعب المديني يلقب بمطرف.
قال الشيخ: ورأيت أهل مصر لما حَدَّثَنا ابن أبي صالح عن مطرف هذا كانوا يتهمونه أنه قد روى لهم عن شيخ لا يعرف، وظلموه، لأن هذا الحديث حديث سهيل كما حَدَّثَنَاهُ، رواه عن مطرف علي بن بحر وعباس الدوري والربيع اللاذقي، فعلم بذلك أن لمطرف هذا أصلا.
حَدَّثَنَا أحمد بن داود بن أبي صالح، حَدَّثَنا أبو مصعب المديني يلقب مطرفا، حَدَّثني مُحَمد بن عَبد الرحمن بن أبي ذئب، عن هشام بن عروة، عن مُحَمد بن علي، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: ثلاث من كن فيه آواه الله في كنفه، وأنشر عليه رحمته، وأدخله في محبته، قالوا: من ذا يا رسول اللهِ؟ قال: من إذا أعطي شكر، وَإذا قال غفر، وَإذا غضب فتر.
حَدَّثَنَا ابن أبي صالح، حَدَّثَنا أبو مصعب، حَدَّثني أبو مودود، عَن أبي حازم، عَن أَنَس بن مالك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يستكمل العبد حقيقة الإيمان حتى يحسن خلقه، ولا يشفي غيظه، فذكره.
