كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٢١٠ - إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الدبري الصنعاني - ج: 2 - ص: 93

وقيل: بلغ الثمانين.

سمع من على بن الجعد، وأبى نصر التمار، وهشام بن عمار، وطبقتهم.

وعنه ابن السماك، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي. [ميزان الاعتدال (١/ ١٨٩)].

• إسحاق بن إبراهيم بن سنين الختلي.

مؤلف الديباج.

قال الحاكم: ليس بالقوي وقال مرة: ضعيف.

وقال الدارقطني: ليس بالقوي.

وأرخ ابن المنادي وفاته في سنة ٢٨٣.

وقيل: بلغ الثمانين.

سمع من: علي بن الجعد، وَأبي نصر التمار وهشام بن عمار وطبقتهم.

وعنه ابن السماك وأبو سهل القطان وأبو بكر الشافعي، انتهى.

وحدث عنه أيضًا: الباغندي وأبو محمد بن صاعد.

وقول الحاكم إنما قاله عن الدارقطني لا من قبل نفسه كذلك هو في تاريخ ابن عساكر بسنده الى الحاكم.

وقال الخطيب: كان ثقة، ولم يعرفه ابن القطان وزعم أنه مجهول.

ومن مناكيره قال: حدثني خليفة بن الحارث بن خليفة قال: قال لي علي بن عاصم: حدثني عريف بن مازن قال: انطلق ابن عمي الى المربد فاشترى ضبا فذبحه فأبطأ موته فقلت: أنام نومة الى أن يموت فقيل لي في منامي: عمدت الى شيخ من شيوخ بني إسرائيل فذبحته تريد أن تأكله فقمت فزعا فأخذت بذنبه فرميت به. [لسان الميزان (٢/ ٣٥)].

١٢١٠ - إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الدبري الصنعاني

• إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الدبري الصنعاني.

استصغره عَبد الرَّزَّاق أحضره أبو هـ عنده، وَهو صغير جدا فكان يقول: قرأنا على عَبد الرَّزَّاق أي قرأ غيره، وحضر صغيرا وحدث عنه بحديث منكر.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أبو يعقوب الدبري الصنعاني، حَدَّثَنا عَبد الرَّزَّاق، عن سفيان الثَّوْريّ، عن عَبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عطاء بن يسار، عن سلمان، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يدخل الجنة أحد الا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله لفلان بن فلان، أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية.

حدثناه إسحاق بن موسى الرملي، حَدَّثَنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عَبد الرَّزَّاق، عن الثَّوْريّ، عن عَبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال: الفقر على المؤمن أزين من العذار الحسن على خد العرس.

وعن عَبد الرحمن بن زياد، عن عطاء بن يسار، عن سلمان، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يدخل الجنة أحد الا بجواز، فذكره.

قال الشيخ: قال لنا إسحاق بن موسى: كان هذا الحديث في آخر الزكاة في الأصل على هذا، وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، وعلى ما وضعه إسحاق حمل حديث الجواز على حديث الفقر على المؤمن، فسواه عن عَبد الرَّزَّاق، عن الثَّوْريّ، عن عَبد الرحمن بن زياد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥٦٠)].