كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٣٠٩٧ - الحسن بن شداد الجعفي، صوابه الحسين بن سداد - ج: 4 - ص: 183

موائدكم البقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية آفته المكتب. انتهى.

وقال ابن حبان في (الثقات): الحسن بن شبيب البغدادي يروي عن شريك وخلف بن خليفة، حَدَّثَنَا عنه أبو يَعلَى ربما أغرب. [لسان الميزان (٣/ ٥٦)].

• الحسن بن شبيب المكتب.

عن هشيم وغيره.

قال ابن عدي: حدث بالبواطيل عن الثقات.

وقال البرقاني عن الدارقطني: إخباري ليس بالقوي يعتبر به.

قال الذهبي: المتعين ما قال ابن عدي فيه، ثم شرع وذكر له حديثاً، ثم قال: آفته المكتب. انتهى.

فهذه كناية عن الوضع، ويحتمل أن يريد آفته في نكارته أو غير ذلك، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢١٣)].

• الْحسن بن شبيب المكتب.

عَن هشيم وَغَيره، قَالَ ابْن عدي حدث بِالْبَوَاطِيل. [تنزيه الشريعة (١/ ٤٩)].

• الحسن بن شبيب: حدث عن الثقات بالأباطيل. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٩)].

٣٠٩٧ - الحسن بن شداد الجعفي، صوابه الحسين بن سداد

• الحسن بن شداد الجعفي.

عن أسباط بن نصر.

قال أبو حاتم: مجهول، فيه نظر. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٥٤)].

• الحسن بن شداد الجعفي.

عن أسباط بن نصر.

قال أبو حاتم: مجهول فيه نظر. [لسان الميزان (٣/ ٥٨)].

٣٠٩٨ - الحسن بن صابر الكسائي

• الْحسن بن صابر الكِسَائِي.

من أهل الكُوفَة.

يَرْوِي عَن وَكِيع بن الجراح وَأهل بَلَده.

روى عَنْهُ العِرَاقِيُّونَ.

مُنكر الرِّوَايَة جداً عَن الأَثْبَات، مِمَّن يَأْتِي بالمتون الوَاهِيَة عَن الثِّقَات بأسانيد مُتَّصِلَة.

رَوَى عَنْ وَكِيعِ بن الْجَرَّاحِ، عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ ﷿ الفِرْدَوْسَ قَالَتْ: رَبِّ زَيِّنِّي، فَأَوْحَى اللَّهُ ﷿ اليْهَا: قَدْ زَيِّنْتُكِ بِالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ».

ثناه الحَسَنُ بن أَحْمَدَ الإِصْطَخْرِيُّ، ثَنَا الفَضْلُ بن يُوسُفَ القَصَبَانِيُّ، ثَنَا الحَسَنُ بن صَابِرٍ، ثَنَا وَكِيعٌ. وَلَيْسَ لَهُ أصل يرجع اليْهِ. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٣٩)].

• الحسن بن صابر.

عن وكيع.

قال ابن حبان: وهو منكر الرواية جداً عن الأثبات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٣)].

• الحسن بن صابر الكسائي.

عن وكيع.

قال ابن حبان: منكر الحديث جداً. [ديوان الضعفاء (ص ٨١)].

• الحسن بن صابر الكسائي.

عن وكيع.