للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن أوس بن أوس، عَن عَبد الله بن عَمْرو بحديث: من غسل واغتسل .. أخرجه الحاكم من طريق روح بن عبادة عن ثور وقال: عثمان مجهول.

وقد صرح حسان بن عطية، عَن أبي الأشعث عن أوس بسماعه من النبي ، يعني فيكون زيادة (عبد الله) وهما من عثمان - ومثله لا تُعَل به الرواية الثابتة. وليس عثمان هذا بابن مطر لأن ابن مطر متأخر عن هذه الطبقة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٩)].

٨٩٩١ - عثمان الطويل

• عثمان الطويل.

من أهل الجزيرة.

عداده في أهل البصرة.

يروي عَن أَنس بن مالك. ربما أخطأ.

روى عنه شعبة وزهير هكذا قال ابن حبان في الثقات.

قلت: وأورد ابن عَدِي في ترجمة أبي العالية من طريق حكام بن سلم عن عنبسة بن سعيد عن عثمان الطويل عن رفيع أبي العالية قال: خطبنا أبو بكر ..

فذكر حديثا في قصر الصلاة وقال: لا يرويه عن عنبسة غير حكام وعثمان الطويل عزيز المسند إنما له هذا الحديث وآخر، عَن أَنس. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٨)].

&#٩٦٧٠;عثمان فرخاش

• عثمان. فرخاش.

تقدم في عثمان بن خاش. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٩)].

٨٩٩٢ - عثمان مؤذن بني أفصى

• عُثمان.

مُؤَذِّن بَني أَفصَى: مِن الشّيعَة، وبُكَير أَيضًا منهُم، ويَكثُر منهم أيضًا تحريف.

حدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: حَدثنا عَباد بن يَعقوب، قال: حَدثنا عَلي بن عابِس، عن أَبي الجَحاف، عن عَمار الدُّهني، عن بُكَير الطَّويل، عن عُثمان، مُؤَذِّن بَني أَفصَى، قال: سمعتُ عَليًّا، يقول: والله ما قُوتِل أَهل هَذه الآيَة بَعد، مُنذ نَزَلَت: ﴿وإِن نَكَثُوا أَيمانَهُم مِن بَعد عَهدِهِم﴾ الآيَةِ.

وهَذا إِسناد شيعي مِن عَباد بن يَعقوب الى عُثمان. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٢٦)].

• عثمان.

مؤذن بنى أقصى على قوله شيعي.

روى عنه بكير الطويل - شيعي - أيضا.

العقيلى، حدثنا عبد الله بن ناجية، حدثنا عباد الرواجنى، حدثنا على بن عابس، عن أبي الجحاف، عن عمار الدهنى، عن بكير الطويل، عن عثمان مؤذن بنى أفصى، سمعت عليا يقول: والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد ما نزلت: وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم .. الآية.

فهؤلاء شيعة من عباد الى على، والحديث منكر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٦٦)].

• عثمان.

مؤذن بني أفصى.

عن علي قوله. شيعي.

روى عنه بكير الطويل شيعي أيضًا.

العقيلي: حدثنا عبد الله بن ناجية، حدثنا عباد

<<  <  ج: ص:  >  >>