عن أوس بن أوس، عَن عَبد الله بن عَمْرو بحديث: من غسل واغتسل .. أخرجه الحاكم من طريق روح بن عبادة عن ثور وقال: عثمان مجهول.
وقد صرح حسان بن عطية، عَن أبي الأشعث عن أوس بسماعه من النبي ﷺ، يعني فيكون زيادة (عبد الله) وهما من عثمان - ومثله لا تُعَل به الرواية الثابتة. وليس عثمان هذا بابن مطر لأن ابن مطر متأخر عن هذه الطبقة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٩)].
٨٩٩١ - عثمان الطويل
• عثمان الطويل.
من أهل الجزيرة.
عداده في أهل البصرة.
يروي عَن أَنس بن مالك. ربما أخطأ.
روى عنه شعبة وزهير هكذا قال ابن حبان في الثقات.
قلت: وأورد ابن عَدِي في ترجمة أبي العالية من طريق حكام بن سلم عن عنبسة بن سعيد عن عثمان الطويل عن رفيع أبي العالية قال: خطبنا أبو بكر ..
فذكر حديثا في قصر الصلاة وقال: لا يرويه عن عنبسة غير حكام وعثمان الطويل عزيز المسند إنما له هذا الحديث وآخر، عَن أَنس. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٨)].
&#٩٦٧٠;عثمان فرخاش
• عثمان. فرخاش.
تقدم في عثمان بن خاش. (ز) [لسان الميزان (٥/ ٤١٩)].
٨٩٩٢ - عثمان مؤذن بني أفصى
• عُثمان.
مُؤَذِّن بَني أَفصَى: مِن الشّيعَة، وبُكَير أَيضًا منهُم، ويَكثُر منهم أيضًا تحريف.
حدثنا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، قال: حَدثنا عَباد بن يَعقوب، قال: حَدثنا عَلي بن عابِس، عن أَبي الجَحاف، عن عَمار الدُّهني، عن بُكَير الطَّويل، عن عُثمان، مُؤَذِّن بَني أَفصَى، قال: سمعتُ عَليًّا، ﵁ يقول: والله ما قُوتِل أَهل هَذه الآيَة بَعد، مُنذ نَزَلَت: ﴿وإِن نَكَثُوا أَيمانَهُم مِن بَعد عَهدِهِم﴾ الآيَةِ.
وهَذا إِسناد شيعي مِن عَباد بن يَعقوب الى عُثمان. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٢٦)].
• عثمان.
مؤذن بنى أقصى على قوله شيعي.
روى عنه بكير الطويل - شيعي - أيضا.
العقيلى، حدثنا عبد الله بن ناجية، حدثنا عباد الرواجنى، حدثنا على بن عابس، عن أبي الجحاف، عن عمار الدهنى، عن بكير الطويل، عن عثمان مؤذن بنى أفصى، سمعت عليا ﵁ يقول: والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد ما نزلت: وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم .. الآية.
فهؤلاء شيعة من عباد الى على، والحديث منكر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٦٦)].
• عثمان.
مؤذن بني أفصى.
عن علي قوله. شيعي.
روى عنه بكير الطويل شيعي أيضًا.
العقيلي: حدثنا عبد الله بن ناجية، حدثنا عباد
