الجمعة فرأى رجلين بينهما شحناء، فوثب حتى حجز بينهما وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: التارك الامر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس مؤمنا بالقرآن ولابي.
قيل: توفى في حدود سنة سبع وسبعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٦٥)].
• سليمان بن سلم.
عن عَمْرو بن فائد.
وقع كذلك عند الدارقطني والصواب سلام بن سلم وهو الطويل الذي أخرج له (ق). (ز) [لسان الميزان (٤/ ١٥٥)].
• سلام بن سلم.
في سليمان بن سلم. (ز-) [لسان الميزان (٤/ ٩٨)].
• سلام بن سلم ويقال: ابن سليم التميمي السعدي الطويل (ق).
جرحه جماعة.
قال ابن الجوزي في الموضوعات: يروي عن الثقات الموضوعات، كأنه المتعمد لها، ذكره في فضل المؤدبين، وفي موضع آخر من الزكاة، ونقل هذا الكلام عن ابن حبان، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٢٣)].
• سَلام الطَّوِيل.
عَن حميد الطَّوِيل قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات الموضوعات كَأَنَّهُ المُتَعَمد لَهَا. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٤)].
• سلام الطويل.
يروي عن الثقات الموضوعات كان المعتد … ، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٩)].
٥٠٨٦ - سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي
• سلام بن سليم أبو الأحوص.
ثقة حجة.
وقد انفرد عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ: «اشربوا ولا تسكروا».
قال س: هذا حديث منكر.
وقال أحمد: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث.
قال س: وأما أبو عوانة عن سماك فقال: عن قرصافه، عن عائشة، قولها وقرصافه مجهولة. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٢٢)].
• سلام بن سليم أبو الأحوص الحنفي الكوفي.
صدوق ثقة، وغيره أثبت منه.
روى عن آدم بن علي، والاسود [بن قيس]، وزياد بن علاقة، وسماك.
وعنه ابن مهدى، والحسن بن الربيع، وقتيبة، وهناد، وخلق.
قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة متقن.
وقال ابن مهدى: هو أثبت من شريك.
وقال أبو حاتم: صدوق.
شريك، وأبو عوانة أحب الى منه، ما أقربه من أبى بكر بن عياش! وهما دون زهير.
قلت: توفى هو ومالك وحماد بن زيد في عام.
وقد نقموا على أبى الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبى بردة،
