أخرجه البخاري في الضعفاء تعليقا من رواية إسحاق ابن راهويه، عن بقية.
وقد روى عنه أيضا أبو سفيان سعيد بن يحيى الحميرى، وأبو المغيرة، ومحمد بن حرب، ومحمد بن حمير، ويمان بن عدى الحمصيون.
وله أحاديث عن قتادة، ومنصور بن زاذان، وغير واحد.
وقال ابن معين: ليس بشئ.
أنبأتنا فاطمة بنت علي، أخبرنا خضر بن كامل، أخبرنا نصر الله بن محمد، أنبأنا أبو منصور بن شكرويه، أنبأنا الحسن بن علي البغدادي، حدثنا الفضل بن الخطيب، حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، حدثنا أبو سفيان الحميرى، عن الضحاك ابن حمرة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ: من سبح مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حج مائة حجة.
ومن حمد الله مائة بالغداة ومائة بالعشى كان كمن حمل على مائة فرس. الحديث.
رواه الترمذي عن محمد بن وزير، وحسنه، فلم يضع شيئا.
بقية، عن الضحاك بن حمرة، عن أبان، عن حطان بن عبد الله، عن أبى الدرداء - مرفوعا: الزكاة قنطرة الاسلام. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩٦)].
• الضَّحَّاك بن حُمرة (١) أبو عبد الله المنبجي.
عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٩)].
• الضحاك بن حمزة.
ليس بشيء، وقال البخاري منكر الحديث ووثقه ابن حبان وحسن له الترمذي، ل الضحاك عن ابن عباس ضعيف مجروح ولم يسمع من ابن عباس، وفي ذ هو في نفسه صدوق ولكن روايته عنه منقطعة، وفي موضع اختلف في سماعه. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٤)].
٥٧٨٠ - الضحاك بن درهم
• الضحاك بن درهم.
وقال ابن معين، في رواية الكوسج عنه: الضحاك بن درهم، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٠٩)].
• الضحاك بن درهم.
بيض له ابن أبي حاتم.
قال ابن معين: ضعيف. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٩٣)].
• الضحاك بن درهم.
قال ابن مَعِين: ضعيف، من كتاب ابن أبي حاتم. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٣٣٧)].
٥٧٨١ - الضحاك بن زيد الأهوازي
• الضَّحاك بن زَيد الأَهوازيُّ.
عن إِسماعيل بن أبي خالد، يُخالَف في حَديثه.
حدثنا سَعيد بن عُثمان الأَهوازي، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن مَروان الأَهوازي، قال: حَدثنا الضَّحاك بن زَيد الأَهوازي، عن إِسماعيل بن أبي خالد، عن قَيس بن أبي حازِم، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قُلنا: يا رَسول الله، إِنَّك تَيهَمُ! قال: وما لي لا أَيهَمُ، ورُفغ أَحَدِكُم بَين ظُفُرِه وأُنمُلَتِهِ؟.
حدثناه بِشر بن مُوسَى، قال: حَدثنا الحُميدي،
(١) تصحف في مطبوعة التنزيه إلى حمزة.