كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٥٤٩ - إسماعيل بن علي بن إسحاق بن نوبخت النوبختي - ج: 2 - ص: 326

١٥٤٩ - إسماعيل بن علي بن إسحاق بن نوبخت النوبختي

• إسماعيل بن علي بن إسحاق بن نوبخت النوبختي. - بضم النون وسكون الواو وفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة بعدها مثناة - البغدادي.

كان من وجوه المتكلمين من أهل الاعتزال.

وذكره الطوسي في شيوخ المصنفين من الشيعة وذكر له من التصانيف: الاستيفاء في الإمامة والأنوار في تاريخ الأئمة الأبرار وكتاب منع رؤية الله تعالى والرد على المجبرة والنقض على عيسى بن أبان والرد على أصحاب الصفات وغير ذلك.

وذكر له غيره كتاب الملل والنحل كبير اعتمد عليه الشهرستاني في تصنيفه.

أخذ عنه أبو عبد الله بن النعمان المعروف بالمفيد شيخ الشيعة في زمانه، وَغيره. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٥٤)].

١٥٥٠ - إسماعيل بن علي بن الحسين الرَّفاء الفقيه الحنبلي المعروف بغلام المَنِّي

• إسماعيل بن علي بن الحسين الرَّفاء الفقيه الحنبلي المعروف بغلام المَنِّي.

قرأ الفقه على أبي الفتح بن المَنِّي وصحبه حتى برع في المذهب والخلاف وكانت الطوائف مجمعة على فضله ورتب ناظرًا في ديوان المَطْبَِق مديدة فلم تحمد سيرته فعزل.

قال ابن النجار: ذكر لي ولده أبو طالب عبد الله في معرض المدح: أنه قرأ المنطق والفلسفة على ابن مرقس النصراني ولم يكن في زمانه أعلم منه بتلك العلوم.

قال: وسمعت من أثق به من العلماء يذكر أنه صنف كتابًا سماه نواميس الأنبياء يذكر فيه أنهم كانوا حكماء كهرمس وأرسطاطاليس وأمثالهما.

قال ابن النجار: وسألت عن ذلك بعض تلامذته فما أنكره، وَلا أثبته. قلت: حدَّث بمشيخة شهدة عنها سمع منه جماعة ومات سنة عشر وست مِئَة عن إحدى وستين سنة وكان كثير الحط على أهل الحديث والعجب من ترك المؤلف لذكره في كتابه هذا مع ذكره للسيف الآمدي؟!. (ز) [لسان الميزان (٢/ ١٥٣)].

١٥٥١ - إسماعيل بن علي بن مثنى الإستراباذى الواعظ

• إسماعيل بن علي بن مثنى الإستراباذي.

روى عنه الخطيب، وقال: ليس بثقة.

وقال ابن طاهر: حرقوا حديثه بين يديه بالقدس، توفي سنة ٤٤٨ هـ. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٢٣)].

• إسماعيل بن علي المثنى الإستراباذي الواعظ.

سمع منه الخطيب، وقال: ليس بثقة.

وقال ابن طاهر: مزقوا حديثه بين يديه ببيت المقدس. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢٨)].

• إسماعيل بن علي بن مثنى الإستراباذى الواعظ.

كتب عنه أبو بكر الخطيب.

وقال: ليس بثقة.

وقال ابن طاهر: مزقوا حديثه بين يديه ببيت المقدس.

وفي تاريخ الخطيب، حدثنا عنه أبى، حدثنا محمد