للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قلت: والمتن معروف من وجه آخر أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد في الرقاق. لكن لفظ حديث أبي ذر فيه مغايرة وسياقه أتم، وهو: مر رجل من بني ضمرة فقال النبي : أتعرف هذا؟ قلت: نعم قال: فمر رجل يختال في حلة فقال: أتعرف هذا؟ قلت: نعم هذا فلانوأقبلت أثني عليه فقال: هذا خير من ملء السماوات والأرض مثل هذا إن هذا وفرعون يوم القيامة في النار ووضع إحدى يديه على الأخرى.

وأول الترجمة كلام ابن يونس في تاريخ مصر. [لسان الميزان (٥/ ١٨٠)].

٦٥٤٩ - عبد السلام بن هاشم أبو عثمان البزار الأعور

• عبد السلام بن هاشم البزار أبو عثمان الأعور.

قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي.

وقال عمرو بن علي الصيرفي: لا أقطع بالشهادة على أحد بالكذب الا عبد السلام بن هاشم. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٧)].

• عبد السلام بن هاشم أبو عثمان البزار الأعور.

روى عن حنبل بن عبد الله.

قال أبو القاسم الطبراني في «الأوسط»: «سمعت موسى بن هارون يقول: سألت عثمان بن طالوت عن عبد السلام بن هاشم فقال: شيخ لنا بصري. فقلت له: كان ثقة؟ قال: ما أعلم الا خيراً».

وذكره البستي في «الثقات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤٣٦)].

• عبد السلام بن هاشم البزاز.

قال الفلاس: أقطع بأنه كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٠)].

• عبد السلام بن هاشم الأعور.

بعد المائتين.

قال أبو حاتم: ليس بقوي.

وقال الفلاس: لا أقطع على أحد بالكذب الا عليه. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢٥)].

• عبد السلام بن هاشم الأعور.

شيخ مقل، حدث بعد المائتين.

قال أبو حاتم: ليس بقوى.

وقال عمرو بن علي الفلاس: لا أقطع على أحد بالكذب الا عليه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤١)].

• عبد السلام بن هاشم الأعور.

شيخ مُقِل. قال أبو حاتم: ليس بمشهور.

وقال الفلَّاس: لا أقطع على أحدٍ بالكذب إلا عليه، انتهى.

ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان (ص ١٣٧)].

• عبد السلام بن هاشم الأعور.

شيخ مقل حدث بعد المئتين.

قال أبو حاتم: ليس بقوي.

وقال عَمْرو بن علي الفلاس: لا أقطع على أحد بالكذب الا عليه، انتهى.

وهذا الكلام نقله ابن أبي حاتم عن إبراهيم بن أورمة عن عَمْرو بن علي ولفظه: لا أقطع الشهادة على أحد أنه يكذب الا على عبد السلام بن هاشم.

وَقال البخاري في التاريخ: قال عثمان بن طالوت: حدثنا أبو عثمان عبد السلام بن هاشم، حدثنا حنبل

<<  <  ج: ص:  >  >>