أَطيَب عِند الله مِن ريح المِسك، وإِذا جَهِل على أَحَدِكُم جاهِلٌ، فَليَقُل: إِنّي صائِمٌ.
حدثنا أَحمد بن داوُد، قال: حَدثنا أبو مَعمَر، قال: حَدثنا عَبد الوارِث، قال: حَدثنا عَلي بن زَيد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن أبي هُريرة، أَنَّ النَّبي ﷺ رَفَع يَدَيه بعد ما سَلَّم وهو مُستَقبِل القِبلَة، فقال: اللهم خَلِّص الوليد بن الوليد، وعَياش بن أبي رَبيعَةَ، وسَلَمة بن هِشام، وضُعَفاء المُسلمين الذين لا يَستَطيعُون حيلَةً ولا يَهتَدُون سَبيلاً.
لا يُتابَع عَليهما بِهذا الإِسناد، وقَد رُوّينا مِن غَير هَذا الطَّريق بإِسناد صالح صَحيح.
حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: حَدثنا صالح، حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، وذُكِر لَه أَنَّ عَبد الوارِث، قال: سأَلت شُعبة عن الخُرُوج مع إِبراهيم، فَأَمَرَني به، فأَنكَر ذَلك يَحيَى، وقال: كان شُعبة لا يَرَى صِفِّين، ولا يَرَى الخُرُوج مع عَلي، يَرَى الخُرُوج مع إِبراهيم؟ قال عَلي: قُلت ليَحيَى: سَمِعت أَنت شُعبة يقول في هَذا شَيئًا؟ قال: سمعتُه يقول: ما أَدري أَخطَئُوا أَم أَصابُوا.
قال يَحيَى: ورَأَيت عَبد الوارِث عِند شُعبة بَين يَدَيه جالسًا ذَليلاً. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٩)].
• عبد الوارث بن سعيد التنوري.
ثبت، لكن رمي بالقدر، وكان حماد بن زيد ينهى عنه لذلك. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢١)].
• عبد الوارث بن سعيد أبو عبيدة التنوري. البصري، مولى بنى العنبر [ع].
أحد الحفاظ.
روى عن أيوب، ويزيد الرشك، وطبقتهما.
وعنه مسدد، وحميد ابن مسعدة، وأبو معمر المقعد، وخلق.
وكان يضرب المثل بفصاحته، وإليه المنتهى في التثبت، الا أنه قدري متعصب لعمرو بن عبيد.
وكان حماد بن زيد ينهى المحدثين عن الحمل عنه للقدر.
وقال يزيد بن زريع: من أتى مجلس عبد الوارث فلا يقربني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٩)].
• عبد الوارث بن السعيد التنوري.
رمي بالقدرن ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٦)].
٨٦١٥ - عبد الوارث بن صخر أبو صخر الحمصي
• عبد الوارث بن صخر أبو صخر الحمصي.
قال الأزدي: مجهول.
وقال الأزدي: عبد الوارث، عن أبي بردة، لا يكتب حديثه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٧)].
• عبد الوارث بن صخر الحمصي.
لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٢)].
• عبد الوارث بن صخر الحمصي.
شيخ لسليمان ابن بنت شرحبيل.
مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢١)].
• عبد الوارث بن صخر الحمصي.
شيخ لسليمان ابن بنت شرحبيل. مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٩٠)].
• عبد الوارث بن صخر الحمصي.
شيخ لسليمان ابن بنت شرحْبيل، مجهول، انتهى.
ذكره ابن حبان في «الثقات»، ولم يذكر عنه راوياً سوى سُليمان وهو ابن بنت شرحبيل، والله أعلم. [نثل الهميان (ص ١٥٠)].
