كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الكاف - ١٠٧٦٥ - كثير الألهاني. - ج: 12 - ص: 316

• كثير، أبو خالد السراج.

مذموم المذهب. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٥)].

١٠٧٦٥ - كثير الألهاني.

• كثير الألهاني.

عن تميم الداري في المعانقة. لا يصح حديثه قاله الأزدي من رواية عبد الله بن عطاء، عَن أبيه عنه. (ز): [لسان الميزان (٦/ ٤١٧)].

• كثيرٌ الألْهاني.

عن تميم الداري في المعانقة.

لا يصح حديثه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٧)].

١٠٧٦٦ - كثير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

• كثير.

غير مَنْسُوب.

روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى، عَن عَليّ فِي تَوْلِيَة النَّبِي ﷺ خمس الخمس لعَلي، رَوَاهُ أبو عوَانَة، عَن مطرف بن طريف، عَن كثير. وَخَالفهُ أبو جَعْفَر الرَّازِيّ، رَوَاهُ عَن مطرف، عَن عبد الأَعْلَى، عَن عَليّ.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي العِلَل: وَكثير هَذَا مَجْهُول، ومطرف لم يسمع من أبي ليلى.

قلت: الظَّاهِر أَن كثيراً هَذَا كثير بن عبيد القرشي، أبو سعيد، رَضيع عَائِشَة، فَإِنَّهُ روى عَن مطرف بن طريف وَجَمَاعَة، وروى هُوَ عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٧٦)].

• كثير.

عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى.

وعنه مطرف بن طريف. قال علي بن المديني في العلل: مجهول.

وكذا قال الدارقطني وزاد: وكثير لم يسمع من ابن أبي ليلى.

قلت: يظهر أنه كثير بن عُبَيد رضيع عائشة أي الذي أخرج له أبو داود، وَغيره. (ذ-) [لسان الميزان (٦/ ٤١٦)].

• كثير.

عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى.

وعنه مُطَرَّف.

قلت: يظهر أنه كثير بن عبيد، رضيع عائشة، أي الذي أخرج له أبو داود وغيره. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٢٦)].

١٠٧٦٧ - كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة.

• كَثير، مَولَى ابن سَمُرَةَ.

حدثنا يُوسُف بن يَعقوب، حَدثنا سُليمان بن حَرب، حَدثنا حَماد بن زَيد، قال: قُلت لأَيوب: هل عَلمت أَحَدًا قال: أَمرُكِ بيَدِكِ بِقَول الحَسن، فقال: لا، ثُم قال: اللهم بَلَى، إِن قَتادة حَدثنا، عن كَثير مَولَى ابن سَمُرَة، عن أبي سَلَمة، عن أبي هُريرة، عن النَّبي ﷺ بِمِثله، فَقدِم عَلَينا كَثير البَصرة فَأَتَيتُه فَسأَلتُه عنه، فقال: ما حُدِّثت بِهذا، فَأَتَيت قَتادة فَأَخبَرتُهُ، فقال: نَسي. [ضعفاء العقيلي (٥/ ١٥٣)].

• كثير، مولى عبد الرحمن بن سمرة. [د، ت، س].

قال ابن حزم: مجهول.

ونقل بعضهم أن العجلى وثقه.

وذكره ابن حبان في الثقات. [ميزان الاعتدال