إنا وجدنا ابن وهب حين حدثنا
عن النبي أضاع الدين والورعا
يروي أحاديث من إفك مجمعة
أف لوهب وما روى وما جمعا
وقد روى عنه محمد بن أبي السري فقال: حدثنا وهب بن زمعة القرشي وروى عنه عيسى بن سالم فقال: حدثنا وهب بن عبد الرحمن القرشي نبه على ذلك عبد الغني في الإيضاح.
وحديث ابن أبي السري عنه عن هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قال لي رسول الله ﷺ: إذا رددت السائل فلم يذهب فلا بأس أن تزبريه.
وذكره العقيلي في الضعفاء وقال: لا أعلم له حديثا مستقيما كلها بواطيل وروى من طريق أبي خليد عتبة بن حماد قال: قال مالك: ما بال أقوام إذا خرجوا من المدينة قالوا: حدثنا جعفر بن محمد وهشام بن عروة فإذا رجعوا انحجروا في البيوت!.
وقال ابن عَدِي بعد أن ساق له أحاديث: وهذه بواطيل وأبو البختري من الكذابين الوضاعين وكان يجمع في كل حديث يرويه أسانيد من جسارته على الكذب ووضعه على الثقات.
ثم أخرج له حديثا متنه: تسموا بخياركم واطلبوا الخير عند حسان الوجوه، وَإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. هذا نوع آخر من الجسارة أن يجمع في متن واحد عدة أحاديث. ومن أشنع ما رأيت من صنيع أبي البختري في الحكم ما ذكره ابن الجوزي في المنتظم في حوادث سنة ست وسبعين أن يحيى بن عبد الله بن الحسن لما خرج على الرشيد وأرسل إليه الفضل بن يحيى فأحضره بالأمان قال: فأحضره بحضرة أبي البختري، ومُحمد بن الحسن، وَغيرهما فقال لمحمد: ما تقول في هذا الأمان؟ قال: صحيح فحاجه فيه فقال: لو كان محاربا ثم ولي كان آمنا فأمر أبا البختري أن ينظر في كتاب الأمان فقال: منقوض من كذا وكذا فقال: أنت قاضي القضاة وأنت أعلم بذلك ومزق الكتاب. [لسان الميزان (٨/ ٤٠٠)].
• وهب بن وهب بن كبير بن عبد الله بن زَمْعة القرشي المدني.
كان جواداً ممدَّحاً، متهم في الحديث. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٤٧٩)].
• وهب بن وهب بن كبير (١) بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي، القاضي، أبو البختري، القرشي، المدني.
قال أحمد: كان يضع الحديث وضعا فيما نرى، وقال بن الجوزي: كان من كبار الوضاعين.
ذكر له الذهبي في ميزانه أحاديث، ثم قال في آخرها: وهذه أحاديث مكذوبة [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٨٢٨)].
١٤١١٥ - وهب بن وهب عن سعد بن أبي وقاص
• وهب بن وهب.
آخر.
يروي عن سعد بن أبي وقاص، وقال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ١٨٩)].
(١) تصحف في مطبوعة الكشف الحثيث إلى: كثير.
