للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أنفس فقال: عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي. فذكر بعض شيوخه والرواة عنه ومن وثقه ومن ذكر أنه اختلط.

ولو راجع كتب النسب لعرف أن النسب الذي ساقه للمجهول هو نسب المشهور بعينه وقد ساقه البخاري الى أبي العاص ثم الى ثقيف ثم الى قيس عيلان. ثم قال: الثقفي البصري أبو محمد قاله لي قتيبة وذكر بعض شيوخه وتاريخ وفاته.

وقد خبط النباتي في هذه الترجمة في ذيل الكامل وأوهم أن البخاري أفرده أيضًا فلم يصب. [لسان الميزان (٥/ ٣٠٥)].

٨٦٣٤ - عبد الوهَّاب بن عطاء أبو نصر الخَفَّاف العجلي

• عبد الوهاب بن عطاء العِجْلي أبو نصر الخفاف.

ليس بالقوي عندهم.

سمع ابن أبي عروبة، وهو يحتمل. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٤١)].

• عبد الوهاب بن عطاء. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢١١)].

• عَبد الوهاب بن عطاء الخَفَّاف.

سمعت أبا زُرْعَة ذكر عَبد الوهاب الخَفَّاف، فقال: روى عن ثور بن [يزيد، عن خالد بن معدان، قال: نهيق الحمار دعاء على الظلمة].

وروى عن ثور، عن مكحول، عن كُرَيْب، عن ابن عباس: "في فضل العباس".

وهذان الحديثان ليسا من حديث ثور.

وذكر ليَحْيَى بن معين هذان الحديثان، فقال: قال فيه حديثًا كأنه كان لا يذكر فيه الخبر. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٣٦٧)].

• عبد الوهَّاب بن عطاء الخَفَّاف أبو نصر العجلي مولاهم البصريُّ.

قيل لأبي زُرْعَة، وأنا شاهد: فالخَفَّاف عَبد الوهاب بن عطاء؟ قَال: هو أصلح منه قليلاً؛ يَعني من علي بن عاصم. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ١٦٣)].

• عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر.

ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٠٠)].

• عَبد الوهاب بن عَطاء الخَفافُ.

حدثني مُحمد بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَبد المَلك بن عَبد الحَميد، قال: سمعتُ أَحمد بن حَنبَل، قال: عَبد الوهاب بن عَطاء الخَفاف، ضَعيف الحَديث مُضطَرِبٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٦٧)].

• عَبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف.

بصري.

حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، قَال: حَدَّثَنا عَبد الله الدورقي، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الوهاب بن عطاء الخفاف عجلي ليس به بأس.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الوهاب بن عطاء أبي نصر الخفاف، فقال: ليس به بأس.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال النسائي: عَبد الوهاب بن عطاء أبو نصر الخفاف ليس بالقوي.

حَدَّثَنَا الحسن بن الطيب، قَال: حَدَّثَنا منصور بن أبي مزاحم، حَدَّثَنا عَبد الوهاب الخفاف، عن عَبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن النبي قَال: من كنوز البر إخفاء الصدقة

<<  <  ج: ص:  >  >>