صدوق.
قال ابن المديني: ليس بشئ. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٦)].
• عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير.
عن الأعمش.
وثقه أبو زرعة.
وقال ابن المديني: ليس بشئ، ولينه ابن عدي. عه [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٤)].
• عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير.
من مشيخة أهل الرى. عن الأعمش، وجماعة، ما به بأس إن شاء الله تعالى.
وروى الكديمى أنه سمع عليا يقول: ليس بشئ، تركناه، لم يكن بذاك.
قال ابن عدي - عقيب هذا: هذا الذى قاله على هو كما قال، وإنما أنكر على أبى زهير أحاديث يرويها عن الأعمش لا يتابعه عليها الثقات.
وقال أبو زرعة: صدوق.
قلت: ولى قضاء الاردن، وحدث عنه ابن عائذ، وإسحاق بن الفيض، وسهل ابن زنجلة، وعمرو بن رافع، وخلق، آخرهم موسى بن نصر الرازي.
قال ابن عدي: هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٠)].
• عبد الرحمن بن مغراء.
ليس بشئ، قلت قال ابن عدي هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم ووثقه بعضهم. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٩)].
٦٤٣٤ - عبد الرحمن بن مغيث
• عبد الرحمن بن مغيث.
تابعي.
لم يرو عنه غير أبي مروان والد عطاء. س [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٤)].
• عبد الرحمن بن مغيث. [س].
عداده في التابعين.
ما روى عنه غير أبى مروان والد عطاء. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢١)].
٦٤٣٥ - عبد الرحمن بن ملجم المرادي
• عبد الرحمن بن ملجم.
ذاك المعثر لا يروى عنه [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٣)].
• عبد الرحمن بن ملجم المرادي.
ذاك المعثر الخارجي. ليس بأهل أن
يروى عنه، وما أظن له رواية، وكان عابدا قانتا لله، لكنه ختم بشر، فقتل أمير المؤمنين عليا متقربا الى الله بدمه بزعمه، فقطعت أربعته ولسانه، وسملت عيناه، ثم أحرق.
نسأل الله العفو والعافية. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٠)].
• عبد الرحمن بن ملجم المرادي.
ذاك المعثر الخارجي ليس بأهل أن يروى عنه وما أظن له رواية. وكان عابدا قانتا لله لكنه ختم له بشر فقتل أمير المؤمنين عَلِيًّا متقربا الى الله بدمه بزعمه فقطعت أربعته ولسانه وسملت عيناه ثم أحرق نسأل الله العفو والعافية، انتهى.
قال أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر: عبد الرحمن بن ملجم المرادي أحد بني مدرك أي حي من مراد شهد فتح مصر واختط بها.
