وقد روى عن سعد بن إسحاق العجرى فقلب اسمه أولا، فقال: إسحاق بن سعد بن كعب، ثم غلط في الحديث، فقال: عن أبيه عن جده، فضعفه راجح. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٣)].
٦٤٥٠ - عبد الرحمن بن نعيم بن قريش (١)
• عبد الرحمن بن نعيم بن قريش.
كان في عصر الدارقطني.
وقال في المؤتلف والمختلف: إن له أحاديث غرائب، انتهى.
وقال ابن أبي حاتم تبعا للبخاري: عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الأعرج قال: وسألت أبا زرعة عنه فقال: كوفي لا أعرفه الا في حديث واحد، عَنِ ابن عمر.
وقال أبو حاتم: روى عن ابن عمر. روى عنه طلحة بن مصرف. (مكرر) [لسان الميزان (٥/ ١٤٣)].
٦٤٥١ - عبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي
• عَبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي.
شاميٌّ.
عن الزُّهريِّ.
حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ابن نَمِر الذي رَوى عن الزُّهري، ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٣٩)].
• عَبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي.
هو ضعيف في الزُّهْريّ.
حَدَّثَنَا القاسم بن الليث، وَعَبد الصمد بن عَبد الله الدمشقي، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عنِ الزُّهْريّ، عن عروة، عن الزبير أنه سمع مروان بن الحكم يقول: أخبرتني بسرة بنت صفوان الأسدية؛ أنها سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك.
قال الشيخ: وهذا الحديث بهذه الزيادة التي ذكر في متنه: والمرأة مثل ذلك، لا يرويه عنِ الزُّهْريّ غير ابن نمر هذا.
حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير الدمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوزير، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم قال: وأخبرني عَبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عنِ ابن شهاب الزُّهْريّ، عن عطاء بن يزيد الليثي، عَن أبي سَعِيد الخدري، عن رسول الله ﷺ قَال: لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس.
قال الشيخ: وَعَبد الرحمن بن نمر هذا له عنِ الزُّهْريّ غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة.
حدثناه إبراهيم بن دحيم، عن أبيه، عَن الوليد، عنِ ابن نمر بذلك، وَهو في كتأبي بخطي، وعن ابن أبي الخير المصري، عن دحيم، عن الوليد، عنِ ابن نمر، وقول ابن مَعِين: هو ضعيف في الزُّهْريّ، ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما يرويه عنِ الزُّهْريّ، أو في متونها، الاَّ ما ذكرت من قوله: والمرأة مثل ذلك، وَهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٧٧)].
• عبد الرَّحْمَن بن نمر اليحصبِي.
قَالَ ابن عدي: هُوَ ضَعِيف فِي الزُّهْرِيّ، وَله عَن الزُّهْرِيّ غير نُسْخَة، وَهِي أَحَادِيث غير مُسْتَقِيمَة، وَهُوَ
(١) وهو عبد الرحمن بن قريش المتقدم.
