وهذا شيء قاله ابن الجوزي في "الموضوعات" بعد إيراده حديثا في فضل معاوية من رواية هذا وسبقه الى ذلك أبو سعيد النقاش في "الموضوعات" له فقال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عيسى المصري الحافظ، حَدَّثَنا محمد بن الحسن الفيومي، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن نافع الصوفي ببغداد، حَدَّثَنا حسين بن يحيى الحنائي، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: لما نزلت آية الكرسي قال رسول الله ﷺ لمعاوية: اكتبها فقال: يا رسول الله ما لي بكتبها إن كتبتها؟ قال: لا يقرؤها أحد الا كتب لك أجرها.
قال النقاش: هذا حديث موضوع بلا شك، ومُحمد بن الحسن الفيومي ثقة وضعه أحمد بن محمد بن نافع، أو حسين بن يحيى الحنائي. [لسان الميزان (١/ ٦٣٤)].
• أحمد بن محمد بن نافع.
ذكره أبو فرج بن الجوزي في موضوعاته في ذكر معاوية، في فضل كتابة آية الكرسي: من كتب آية الكرسي بزعفران على راحته اليسرى بيده سبع مرات، وفي آخره: لم ينس شيئا أبداً، وعقبه حديث عن ابن عمر: لما نزلت آية الكرسي قال ﵇ لمعاوية: اكتبها، فقال: ما لي بكتابتها إن كتبتها؟ قال: «لا يقرأها أحد الا كتب لك أجرها»، اتهموا به أحمد بن محمد بن نافع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٩٢)].
• أحمد بن محمد بن نافع.
قال الذهبي: لا أدري من ذا.
ذكره ابن الجوزي وقال: اتهموه، كذا قال ولم يزد. انتهى كلام الذهبي.
فالظاهر من كلام ابن الجوزي أنهم اتهموه بالوضع، ولو كان بالكذب لقيد بها، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ١٠٦)].
• أَحْمد بن مُحَمَّد بن نَافِع.
قَالَ ابْن الجَوْزِيّ اتَّهَمُوهُ يَعْنِي بِوَضْع الحَدِيث بِدَلِيل أَن أَبَا سعيد النقاش اتهمه بذلك فَقَالَ بعد إِيرَاد حَدِيث من جِهَته وَضعه أَحْمد بن مُحَمَّد بن نَافِع أَو حُسَيْن بن يحيى الحنائي. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٤)].
١٠١٨ - أحمد بن محمد بن نجيح أبو العباس
• أحمد بن محمد بن نجيح أبو العباس.
قال طلحة الشاهد: كان رئيس المعتزلة.
مات سنة ٣٦١. (ذ) [لسان الميزان (١/ ٦٦٦)].
١٠١٩ - أحمد بن محمد بن أبي نصر السكري
• أحمد بن محمد بن أبي نصر السكري.
روى عن أبان بن عثمان الاحمر، في عرض النبي ﷺ نفسه على القبائل.
لا يصح، قاله أبو الفتح الأزدي.
وهذا الحديث أسنده العقيلى، فقال: حدثنا إبراهيم بن أحمد الناقد، حدثني جدى إسماعيل بن مهران، حدثنا أحمد بن محمد السكرى، عن أبان بن عثمان الاحمر، عن أبان بن تغلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، حدثني على أن النبي ﷺ عرض نفسه على قبائل العرب. الحديث بطوله.
قال العقيلى: ليس لهذا أصل. [ميزان الاعتدال (١/ ١٥٤)].
• أحمد بن محمد بن أبي نصر السكري.
روى عن أبان بن عثمان الأحمر في عرض النبي ﷺ نفسه على القبائل لا يصح قاله
