وقال أبو حاتم: صدوق يروى عن مجهولين أحاديث منكرة ففسد حديثه بذلك.
وقال ابن معين أيضا: ثقة.
وقال وكيع: ما كان أحفظه للطوال.
وقال أبو نعيم: كنا نكون عند سفيان فإذا مر حديث من أحاديث الزهد قال ابن المحاربي: خذ اليك، هذا من بابتك.
وقد قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: بلغنا أن المحاربي كان يدلس، ولا نعلمه سمع من معمر.
قلت: حدث عنه أحمد، وهناد، وعلي بن حرب، وخلق، ومات سنة بضع وتسعين ومائة.
لقى عبد الملك بن عمير. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١٥)].
• عبد الرحمن بن محمد العسكري أبو مسعود.
ذكره النديم في مصنفي المعتزلة وقال: إنه من أكابرهم أخذ، عَن أبي الهذيل وأخذ عنه جماعة. (ز) [لسان الميزان (٥/ ١٣١)].
٦٤١٢ - عبد الرحمن بن محمد الأسدي ويقال له دحيم
• عبد الرحمن بن محمد الأسدي.
ويقال له دحيم.
عن أبى بكر بن عياش، عن عاصم بحديث: من حفظ على أمتى أربعين حديثا دخل الجنة. وهذا باطل. تفرد عنه محمد بن حفص الحزامى. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١٧)].
• عبد الرحمن بن محمد الأسدي، ويقال: دُحَيم.
لم يذكر فيه شيئاً غير أنه ذكر فيها حديثاً، وقال: إنه تفرد عنه محمد بن حفص الحزامي، انتهى.
وقد ذكره المؤلف في ترجمة الراوي عنه محمد بن حفص المذكور، ثم قال: والآفة هو، أو شيخه، انتهى. [نثل الهميان (ص ١٣٢)].
• عبد الرحمن بن محمد الأسدي ويقال له دحيم.
عن أبي بكر بن عَيَّاش، عَن عاصم بحديث: من حفظ على أمتي أربعين حديثا دخل الجنة. وهذا باطل تفرد عنه به محمد بن حفص الحرامي، انتهى.
واسم جده موسى، ويأتي له ذكر في ترجمة محمد بن حفص الراوي عنه. [لسان الميزان (٥/ ١٣١)].
• عبد الرحمن بن محمد الأسدي ويقال له دحيم.
عن أبي بكر بن عياش «من حفظ على أمتي أربعين حديثاً دخل الجنة»، وهذا باطل، تفرد به عنه محمد بن حفص الحزامي. انتهى.
لم يذكر فيه الذهبي أنه وضع، ولكنه قال فيه: وهذا باطل، ففيه إشعار بوضعه، وقد ذكره في ترجمة الراوي عنه محمد بن حفص، وذكر فيها الحديث المشار اليه ثم قال: فالآفة هو أو شيخه. انتهى يعني هذا، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٣٤)].
• عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الأَسدي.
وَيُقَال لَهُ دُحَيْم عَن أبي بكر بن عَيَّاش بِخَبَر بَاطِل تفرد بِهِ عَن مُحَمَّد بن حَفْص الحزَامِي فالآفة أَحدهمَا قَالَه الذَّهَبِيّ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن حَفْص. [تنزيه الشريعة (١/ ٧٩)].
