• عبد الواحد بن قيس.
عن نافع.
قال يحيى القطان: شبه لا شيء. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٢)].
• عبد الواحد بن قيس.
عن نافع.
قال يحيى القطان: شبه، لا شيء. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٠)].
• عبد الواحد بن قيس. [ق].
عن نافع.
وقال العقيلى: عبد الواحد ابن قيس، عن أبى هريرة، قال البخاري: روى عنه الاوزاعي.
وكان الحسن ابن ذكوان يحدث عنه بعجائب.
وقال ابن المدينى: سمعت يحيى وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذى يروى عنه الاوزاعي فقال: كان شبه لا شئ.
العقيلى، حدثنا علي بن سعيد الأزدي، حدثنا علي بن الحسين الموصلي، حدثنا عنبسة بن أبى صغيرة الهمداني، عن الاوزاعي، حدثنى عبد الواحد بن قيس، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ: يكون في رمضان هدة توقظ النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورها.
وفي شوال همهمة، وفي ذى القعدة تميز القبائل بعضها من بعض، وفي ذى الحجة تراق الدماء. الحديث.
قلت: هذا كذب على الاوزاعي، فأساء العقيلى كونه ساق هذا في ترجمة عبد الواحد، وهو برئ منه، وهو لم يلق أبا هريرة، إنما روايته عنه مرسلة، إنما أدرك عروة، ونافعا، وهو والد عمر بن عبد الواحد السلمى الدمشقي، ولم يدرك عمر أباه.
وقال عثمان الدارمي، عن يحيى عبد الواحد بن قيس: ثقة.
وقال العجلى: ثقة شامى.
وروى المفضل الغلابى، عن يحيى: لم يكن بذاك ولا قريب.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوى.
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، لان في روايات الاوزاعي عنه استقامة، وتركه البرقانى.
وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.
وقال أبو مسهر: حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا مروان بن جناح، عن عبد الواحد ابن قيس الافطس مولى عمرو بن عتبة بن أبى سفيان، وكان عالم أهل الشام بالنحو، قال: قلت ليزيد بن عبد الملك: لست آخذ منكم على القرآن شيئا، إنما آخذ على آدابى - وكان يعلم بنيه.
قلت: له عند ابن ماجة حديث عن نافع عن ابن عمر: كان ﵇ إذا توضأ عرك عارضه شيئا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٨٧)].
• عبد الواحد بن قيس.
لا شيء. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٦)].
&#٩٦٧٠;عبد الواحد بن محمد بن جابار الواعظ
تقدم في عبد الواحد بن جابار
٨٦٠٥ - عبد الواحد بن محمد عن أبي أسلم الرعيني
• عبد الواحد بن محمد.
