وَبِإِسْنَادِهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ».
وَبِإِسْنَادِهِ: أَنَّ النَّبِي ﷺ قَالَ: «ادَّهِنُوا بِالْبَنَفْسِجِ، بَارِدٌ فِي الصَّيْفِ، حَارٌّ فِي الشِّتَاءِ».
وَبِإِسْنَادِهِ: أَن النَّبِي ﷺ قَالَ: «مَنْ أَكَلَ رُمَّانَةً حَتَّى يَشُمَّهَا، أَنَارَ اللَّهُ قَلْبَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً».
وَبِإِسْنَادِهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الْحِنَّاءُ بَعْدَ النَّوْرَةِ أَمَانٌ مِنَ الجُذَامِ وَالْبَرَصِ».
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا عَطَسَ قَالَ لَهُ عَليّ: رفع الله ذكرك، وَإِذَا عَطَسَ عَلِيٌّ قَالَ لَهُ النَّبِي ﷺ: «أَعْلَى اللَّهُ كَعْبَكَ».
وَبِإِسْنَادِهِ: أَنَّ النَّبِي ﷺ قَالَ: «مَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ».
وَمَات عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا بطوس يَوْم السبت آخر يَوْم من سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ، وَقد سم من مَاء الرُّمَّان وأسقى قلبه المَأْمُون. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٠٦)].
• علي بن موسى الرضا.
رويت عنه نسخة فيها عجائب، وهو صدوق. [ديوان الضعفاء (ص ٢٨٦)].
• علي بن موسى بن جعفر الرضا.
عن آبائه.
قال ابن طاهر: يأتي عن آبائه بعجائب.
قلت: الشأن في صحة الإسناد اليه، فإنه كذب عليه وعلى جده. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٩٨)].
• علي بن موسى بن جعفر بن محمد الهاشمي العلوى الرضا [ق].
عن أبيه، عن جده.
قال ابن طاهر: يأتي عن أبيه بعجائب.
قلت: إنما الشأن في ثبوت السند [اليه] وإلا فالرجل قد كذب عليه ووضع
عليه نسخة سائرة فما كذب على جده جعفر الصادق، فروى عنه أبو الصلت الهروي أحد المتهمين، ولعلى بن مهدى القاضى عنه نسخة، ولأبي أحمد عامر بن سليمان الطائى عنه نسخة كبيرة، ولداود بن سليمان القزويني عنه نسخة.
مات سنة ثلاثين ومائتين.
قال أبو الحسن الدارقطني: أخبرنا ابن حبان في كتابه، قال على بن موسى الرضا: يروى عنه عجائب، يهم ويخطئ. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٨)].
٩٥١٦ - علي بن موسى بن النَّقِرات
• علي بن موسى بن النَّقِرات.
قال ابن رشيد: كان عدلا فاضلا الا أنه لم يكن بالضابط، وَلا من أهل العلم بالحديث فإنه حدث بالموطأ بسماعه من يوسف بن محمد بن فتوح عن الحافظ أبي القاسم خلف بن محمد بن الإمام عن سعيد بن نصر عن قاسم بن أصبغ، عَن مُحَمد بن وضاح عن يحيى بن يحيى.
قال ابن رشيد: وَلا شك في سقوط رجل من الإسناد بين الحافظ أبي القاسم وبين سعيد بن نصر والوهم فيه من ابن النقرات، وقد واصلت البحث عن ذلك فوجدت بخط عثمان بن محمد العبدري أنه قرأ الموطأ على قاسم بن محمد القضاعي ابن الطويل عن يوسف بن فتوح عن خلف بن الإمام حدثني أبو سعيد الغضائري عن سعيد بن نصر.
