للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَمُحمد بن عَبد الرحمن شيخ قرشي مدني.

حدثناه أحمد بن مُحَمد بن الجعد عن إسحاق بن بهلول عنه.

والحكم بن يَعْلَى بن عطاء هذا له غير ما ذكرت من الحديث، وليس رواياته بالكثيرة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٩٥)].

• الحكم بن يعلى بن عَطاء المحَاربي، أبو مُحَمَّد الدغشي.

كُوفِي.

سمع عباد بن عبد الصَّمد أَبَا معمر سمع سعيد بن جُبَير سمع سَواد بن قَارب.

مُنكر الحَدِيث عِنْده عجائب - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٢٤١)].

• الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي الكوفي.

سكن دمشق.

روى عنه سليمان بن عبد الرحمن.

قال ابن حبان: يروي المناكير التي يسبق الى القلب أنه المتعمد لها، لا يحتج بخبره.

وقال الرازي: متروك الحديث.

وقال أبو زرعة: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٠)].

• الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي.

قال أبو حاتم: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٩٨)].

• الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي.

قال أبو حاتم: متروك الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٨٣)].

• الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي.

قال أبو حاتم: متروك الحديث.

وقال البخاري: عنده عجائب.

قلت: روى عن مجالد، ويحيى بن أيوب المصري، ويعرف أيضا بأبي محمد الدغشي.

قال عثمان بن أبي شيبة: سمعته يقول: كان عندنا طير أخضر إذا مسه الرجل اختضبت يده.

وقال: رأيت رجلا تصاغر حتى صار أنفا، وكان عندنا زيتونة تحمل كل زيتونتين دنا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٣٤)].

• الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي.

قال أبو حاتم: متروك الحديث.

وَقال البخاري: عنده عجائب.

قلت: روى عن مجالد ويحيى بن أيوب المصري ويعرف أيضًا بأبي محمد الدغشي.

قال عثمان بن أبي شيبة سمعته يقول كان عندنا طير أخضر إذا مسه الرجل اختضبت يده وقال رأيت رجلا تصاغر حتى صار أنفا وكان عندنا زيتونة تحمل كل زيتونتين دن. انتهى.

أورد هذه الأشياء عنه ابن عَدِي عن مطين عن عثمان بن أبي شيبة أنه سمعه يقولها.

قال ابن عَدِي: وكان مطين يسأل عن هذه الثلاث وَأورَدَ له عدة أحاديث ثم قال لم يكن بالمكثر.

وقال أبو زرعة ضعيف الحديث منكر الحديث.

وَقال البخاري في التاريخ الكبير: قال لي سليمان بن عبد الرحمن رأيته بدمشق عنده عجائب منكر الحديث ذاهب تركت أنا حديثه.

وذكره العقيلي، وَابن الجارود في الضعفاء. [لسان الميزان (٣/ ٢٥٨)].

٣٦٥٩ - الحكم، أبو خالد

• الحكم أبو خالد.

<<  <  ج: ص:  >  >>