كَانَ مِمَّن اخْتَلَط بِأخرَة حَتَّى كَانَ يقلب الأَسَانِيد وَهُوَ لَا يعلم، وَيرْفَع المَرَاسِيل من حَيْثُ لَا يفهم، فَاسْتحقَّ التّرْك، وَرُبمَا أَدخل بَينه وَبَين الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن عبد العَزِيز. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٨)].
• عَبْد اللَّهِ بن عبد العَزِيز اللَّيْثِيّ.
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد:
رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بن عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ المُتَحَابِّينَ فِي اللَّهِ عَلَى كَرَاسي حَوْلَ العَرْشِ» [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٤١)].
• عبد الله بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الليثي.
قال الجوزجاني: «يروي عن الزهري مناكير، بعيد من أوعية الصدق».
وقال أبو زرعة الدمشقي في «تاريخ بلده»: «قلت لسعيد بن منصور: أكان مالك يرى الكتاب عن الليثي؟ فقال: ما سألته، وكان ثقة».
وقال أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث، ليس في وزن من يشتغل بخَطائِه، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثاً مستقيماً، يكتب حديثه».
وقال ابن عدي: « .. خاصة حديثه عن الزهري مناكير».
ولما ذكره الساجي في كتابه، قال: «يقال إنه اختلط».
وقال العقيلي: «خلط، ضعيف الحديث، حكاه البخاري».
وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء، وكذلك يعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو القاسم البلخي.
وقال أبو إسحاق الحربي: «غيره أوثق منه».
وقال الآجري: «سألت أبا داود عنه؛ فقال: قال لي محمد بن يحيى: في حديثه نكارة. يعني في حديث الزهري. قال محمد بن يحيى: وسألت عنه سعيد بن منصور؛ فقال: كان مالك يرضاه، وكان ثقة».
وقال ابن الجارود: «ليس بشئ».
وقال أبو أحمد الحاكم: «حديثه ليس بالقائم». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٥٣)].
• عبد الله بن عبد العزيز المديني.
هو الليثي، قد ذكر، وقيل: الزهري.
روى عن أخيه خبراً باطلاً. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٤٩)].
• عبد الله بن عبد العزيز المدني.
هو الليثى، وهو الزهري. كذا نسبه بعضهم. فأما: [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٠٨)].
• عبد الله بن عبد العزيز المدني الليثي.
هو الزهري كذا نسبه بعضهم. انتهى. وهو الذي أخرج له (ق). [لسان الميزان (٤/ ٥١٧)].
٨٠٤١ - عبد الله بن عبد العزيز الحضرمي
• عبد الله بن عبد العزيز الحضرمي.
تابعي، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢١)].
٨٠٤٢ - عبد الله بن عبد العَزيز الزُّهريُّ
• عَبد الله بن عَبد العَزيز الزُّهريُّ.
عن أَخيه مُحَمد بن عَبد العَزيز، حَديثه غَير مَحفُوظ، ولا يُعرَف الاَّ به، ولَيس لَه أَصل مِن حَديث الزُّهريِّ.
حدثناه جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، قال: حَدثنا عَمرو بن عُثمان، قال: حَدثنا أَبي، قال: حَدثنا عَبد الله بن عَبد العَزيز اللَّيثي، قال: حَدثني مُحمد بن عَبد
