كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٣٥٠١ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي. - ج: 15 - ص: 513

عن أبيه.

وعنه ذؤيب بن عمامة.

قال ابن السكن في ترجمة هياج بن محارب في الصحابة: هذا إسناد مجهول. (ز): [لسان الميزان (٨/ ٢٣٣)].

• مُؤَمَّل بن الجارود.

عن أبيه.

وعنه ذُؤيب بن عمامة.

قال ابن السَّكَن في ترجمة هَيَّاج بن محارب في «الصحابة»: هذا إسناد مجهول. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢١١٣)].

١٣٥٠١ - مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي.

• مُؤَمل بن سعيد بن يُوسُف أبو فراس الرَّحبِي.

من أهل الشَّام.

يروي عَن: أَبِيه، وَأسد بن ودَاعَة.

روى عَنهُ سُلَيْمَان بن سَلمَة، وَسَلَمَة بن سُلَيْمَان المروزِي مُنكر الحَدِيث جداً، فلست أَدْرِي وَقع المَنَاكِير فِي رِوَايَته مِنْهُ أَو من سُلَيْمَان بن سَلمَة؛ لِأَن سُلَيْمَان كَانَ يروي الموضوعات عَن الأَثْبَات، فَإِن كَانَ مِنْهُ أَو من مُؤَمل أَو مِنْهُمَا مَعًا بَطل الاحْتِجَاج بِرِوَايَة يرويانها.

وَقَدْ رَوَى سَلَمَةُ بن سُلَيْمَانَ وَهُوَ ثِقَةٌ عَنْ مُؤَمَّلِ بن سَعِيدٍ هَذَا، عَنْ أَسَدِ بن وَدَاعَةَ، عَنْ وَهْبِ بن مُنَبَّهٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «احْذَرُوا دَعْوَةَ المُؤْمِنِ وَفَرَاسَتِهِ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ، وَيَنْطِقُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ». [المجروحين لابن حبان (٣/ ٣٢)].

• مؤمل بن سعيد بن يوسف أبو فراس الرحبي الشامي.

يروي عن: أبيه، وأسد بن وداعة.

روى عنه سليمان بن سلمة الجنائزي.

قال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: لا أدري منه وقع المنكر أم من سليمان؛ لأن سليمان كان يروي الموضوعات عن الأثبات، فقد بطل الاحتجاج بما يرويانه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣١)].

• مؤمل بن سعيد الرحبي.

عن أبيه.

قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٥)].

• مؤمل بن سعيد الرحبي.

عن أبيه.

قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٦)].

• مؤمل بن سعيد الرحبي.

عن أبيه.

قال أبو حاتم: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً.

روى عنه سليمان بن سلمة الخبائرى، فلا أدرى البلية منه أو من سليمان. [ميزان الاعتدال (٤/ ٤١٧)].

• مؤمل بن سعيد الرحبي.

عن أبيه.

قال أبو حاتم: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: منكر الحديث جداً، روى عنه سليمان بن سلمة الخبائري، فلا أدري البلية منه، أو من