كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٧١٤ - أمية بن سعيد الأموي - ج: 2 - ص: 476

ذكره أبو عرب القيرواني في الضعفاء ونقل عن الأثرم أنه سأل أحمد عنه فلم يحمده في الحديث وقال: إنما كان يحدث من حفظه لا يخرج كتابًا.

قلت: ويحتمل أن يكون أُمَيَّة بن خالد شيخ أبي إسحاق المذكور في التهذيب مع بُعدٍ في ذلك. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٢١٨)].

١٧١٤ - أمية بن سعيد الأموي

• أُمَيَّة بن سَعيد الأُمَويُّ.

مَجهول أَيضًا، في حَديثه وهم، ولَعَلَّه أُتي مِن عَمرو بن الحُصَينِ.

حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا عَمرو بن الحُصَين العُقَيلي، قال: حَدثنا أُمَيَّة بن سَعيد الأُمَوي، قال: أَخبَرنا صَفوان بن سُلَيم، عن حُميد بن عَبد الرَّحمَن بن عَوف، عن أَبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: يُنشِئ الله السَّحاب، ثُم يُنزِل فيها الماء، فَلا شَيء أَحسَن مِن ضَحِكِه، ولا شَيء أَحسَن مِن مَنطِقِه، وضَحِكُه البَرقُ، ومَنطِقُه الرَّعدُ.

حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا عُمر بن عَبد الوهاب الرّياحي، حَدثنا إِبراهيم بن سَعد، عن أَبيه، قال: إِنّي لَجالس مع عَمّي حُميد بن عَبد الرَّحمَن في مَسجِد الرَّسُول ﷺ، إِذ عَرَض في ناحيَة المَسجِد شَيخ جَليل، فَأَرسَل اليه حُمَيد، فَدَعاهُ، فقال لَه حُمَيدٌ: الحَديث الذي ذَكَرت أَنَّك سَمِعت رَسول الله ﷺ يقول في السَّحابِ؟ فقال: سمعتُ رَسول الله ﷺ، يقول: إِن الله يُنشِئ السَّحاب فَيَنطِق أَحسَن المَنطِق، ويَضحَك أَحسَن الضَّحِكِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ١٥٣)].

• أمية بن سعيد الأموي.

عن صفوان بن سليم.

لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٤١)].

• أمية بن سعيد.

عن صفوان بن سليم.

لا يعرف.

وأظنه أخا يحيى بن سعيد الأموي. [المغني في الضعفاء (١/ ١٤٢)].

• أمية بن سعيد.

عن صفوان بن سليم.

وأحسبه أخا يحيى بن سعيد الاموى، فيه جهالة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٣)].

• أُمَيَّة بن سعيد.

عن صفوان بن سليم.

وأحسبه أخا يحيى بن سعيد الأموي ففيه جهالة، انتهى. قال العقيلي: مجهول في حديثه وهم.

روى عَمْرو بن الحصين عنه، عن صفوان بن سليم، عَن حُمَيد بن عبد الرحمن، عَن أبي هريرة رفعه: إن الله ينشئ السحاب فلا شيء أحسن من ضحكه. الحديث.

والمحفوظ ما رواه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عَن أبيه قال: إني لجالس مع عمي حميد إذ عرض شيخ جليل فأرسل اليه فقال: الحديث الذي ذكرت أنك سمعته من رسول الله ﷺ في السحاب فذكره وهذا أولى.

ولا يصح عن صفوان بن سليم، وَلا، عَن أبي هريرة ولعله أُتِي من الراوي عنه عَمْرو بن الحصين. [لسان الميزان (٢/ ٢١٨)].