للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بكر المهلبَّي.

من كبار الحفاظ، له أوهام، وفيه تشيع، ورأيت جماعة يضعفونه، وله «معجم» في ثلاث مجلدات كبار طالعته وعلَّقت منه كثيراً.

قتل بمكة سنة ثلاث وستين وستمائة، ومَسْدي جده الأعلى. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦١٧)].

١٢٧٢٥ - محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ

• محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ.

كذبه الخطيب. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٠)].

• محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ.

لقي خيثمة.

قال الخطيب: كذاب. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٩٠)].

• محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي.

حافظ جوال.

لقى خيثمة ابن سليمان وطبقته.

قال أبو بكر الخطيب: كذاب. قلت: وضع على الطبراني حديثا باطلا في حشر العلماء بالمحابر. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٩٨)].

• محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي.

حافظ جوال لقي خيثمة بن سليمان وطبقته.

قال أبو بكر الخطيب: كذاب.

قلت: وضع على الطبراني حديثا باطلا في: حشر العلماء. انتهى.

روى عنه أبو العلاء الواسطي وقال: كان حافظا وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسين بن جميع وآخرون.

والحديث الذي أشار اليه المصنف قال الخطيب: حدثنا الصوري حدثنا ابن جميع حَدَّثَنا محمد بن يوسف الرقي حَدَّثَنا الطبراني حَدَّثَنا الدَّبَرِيّ حدثنا عَبد الرَّزَّاق، عَن مَعْمَر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس رفعه: إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث بأيديهم المحابر … فذكر حديثا طويلا في: فضل الصلاة على النبي .

قال الخطيب: هذا حديث موضوع والحمل فيه على الرقي، وذكر عنه حكاية أخرى باطلة.

وأخرج الحديث المذكور أبو المحاسن الروياني في فوائده، عَن عَبد الله بن جعفر الخبائري، عَن أبي بكر محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ بالشام في ثغر صيدا، حدثنا الطبراني لكن قال: عن معمر عن قتادة، عَن أَنس. [لسان الميزان (٧/ ٥٩٩)].

• محمد بن يوسف بن يعقوب أبو بكر الرقي الحافظ.

جَوَّال.

قال الخطيب: كَذَّاب، وضع على الطبراني حديثاً باطلاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٦١٣)].

• محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي الحافظ الجوال أبو عبد الله.

وقيل: أبو بكر المؤرخ.

سمع: ابن الأعرابي بمكة، وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط، وخيثمة الأطرابلسي بالشام، وإسماعيل الصفار ببغداد، وأبا محمد بن فارس بأصبهان، وطبقتهم.

روى عنه: ابن جميع وهو أكبر منه، وأحمد بن الحسن الطبان، والحافظ عبد الغني بن سعيد،

<<  <  ج: ص:  >  >>