بن مسمول، حدثنا عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، [عن ابن سلمة بن وهرام]، عن أبيه، عن جابر - مرفوعا: لا توضع النواصي الا لله في حج أو عمرة.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا محمد بن مسمول المكي، حدثنا عبيد الله ابن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن ميل بن مشرح الاشعري، قال: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها ويقول: رأيت رسول الله ﷺ يفعل ذلك. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٣٦)].
• محمد بن سليمان بن مَسْمُول حجازي.
لم يذكر فيه تعديلاً بل تجريحاً، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات».
[نثل الهميان ص ٢٩١)].
• محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي.
حجازي.
قال البخاري: سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي المخزومي، سكن مكة، يروي عن نافع وعن القاسم بن مخول، أدركه الحميدي.
وقال النَّسَائي: مكي ضعيف.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال ابن عَدِي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا أو إسنادا.
فمن ذلك: عن عُبَيد الله بن سلمة بن وهرام، عَن أبيه، عَن طاوُوس عن ابن عباس ﵄ مرفوعا قال: لا تشهد على شهادة حتى يكون أضوأ من الشمس. وبه مرفوعا: الناس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء.
إسحاق بن أبي إسرائيل: حَدَّثَنا محمد بن سليمان بن مسمول حَدَّثَنا عمر بن محمد بن المنكدر، عَن أبيه، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: لا توضع النواصي الا لله في حج، أو عمرة.
إبراهيم بن عُبَيد الله بن مهدي: حَدَّثَنا محمد بن مسمول المكي حَدَّثَنا عُبَيد الله بن سلمة بن وهرام، عَن أبيه، عَن ميل بن مشرح الأشعري قال: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها ويقول: رأيت رسول الله ﷺ يفعل ذلك. انتهى.
وفي الإكمال في (مشرح): بكسر الميم وسكون المعجمة، روت عنه بنته ميل.
ومحمد بن سليمان ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
وذكره ابن شاهين في الثقات وزعم أن ابن مَعِين وثقه.
وذكره العقيلي والساجي والدولابي، وَابن الجارود في الضعفاء.
وقال ابن حزم: منكر الحديث. [لسان الميزان (٧/ ١٧٢)].
• محمد بن سليمان بن مَسْمُول المخزومي.
حجازي.
سمع الحميدي يتكلم فيه.
قال النسائي: ضعيف. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٨١٨)].
١١٦٩٤ - مُحمد بن سُليمان بن مُعاذ القُرَشي
• مُحمد بن سُليمان بن مُعاذ القُرَشي.
عن مالك.
مُنكر الحديث، لا يقيمه.
حدثنا عُمر بن عَبد الرَّحمَن السُّلَمي، حَدثنا مُحمد بن يَحيَى الأَزدي، حَدثنا مُحمد بن سُليمان بن مُعاذ القُرَشي، حَدثنا مالك بن أَنس، عن رَبيعَة بن أبي عَبد
