رَسُول الله ﷺ، فَذَكرت لَه ما قُلت، وما قُلت لَك، فقال رسول الله ﷺ: بِئس ما قُلت لَها، أَما تَقرَأ هَذه الآية، فَقَرَأتُها عَلَيها، فَخَرَّت ساجِدَةً، وقالَتِ: الحَمد لله الذي جَعَل لي مَخرَجًا وتَوبَةً مِما عَمِلتُ، إِن هَذه الجارية وابنَها حُرتين لوجه الله، وإِنّي قَد تُبت مِما عَمِلتُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٩٧)].
• عيسى بن شعيب بن ثوبان المدني.
مولى بنى الدئل.
لا يعرف.
روى عن فليح الشماسى، عن عبيد بن أبي عبيد، عن أبي هريرة، قال: صليت مع رسول الله ﷺ العتمة ثم انصرفت، فإذا أمرأة عند بابى فسلمت ثم دخلت، فبينا أنا في مسجد لى أصلى إذ نقرت الباب، فأذنت لها، فدخلت، فقالت:
جئت أسألك هل لى من توبة! إنى زنيت وولدت فقتلته.
فقلت لها: لا، ولا نعمة عين.
فقامت تدعو بالخيرة وتقول: واحسرتاه! أخلق هذا الجسد للنار. الحديث بطوله.
وفيه: إنه سأل النبي ﷺ، فقال: بئس ما قلت لها! أما كنت تقرأ: والذين لا يدعون مع الله الها آخر.
وفيه: إنه بشرها فأعتقت رقبتين.
وهذا خبر موضوع رواه إبراهيم بن المنذر الحزامى، عن عيسى هذا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٣١٥)].
• عيسى بن شعيب بن ثَوْبان المدني، مولى بني دئل.
لا يُعرف، ذكر في ترجمته حديثاً قال: إنه مرفوع، انتهى.
وقد ذكر ابن حبان هذا الرجل في «ثقاته»، ولم يذكُر عنه راوياً سوى إبراهيم بن المُنذر الحِزَامي.
[نثل الهميان (ص ٢٢٣)].
• عِيسَى بن شُعَيْب بن ثَوْبَان المدنِي.
عَن فليح الشماسي لَا يعرف روى خَبرا بَاطِلا. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٤)].
١٠٢٦٣ - عيسى بن شعيب البصري
• عِيسَى بن شُعَيْب.
من أهل البَصرة.
يروي عَن مطر الوراق.
روى عَنهُ عَمْرو بن عَليّ الفلاس، وَأهل البَصرة.
كَانَ مِمَّن يخطئ حَتَّى فحش خَطؤُهُ، فَلَمَّا غلب الأوهام على حَدِيثه اسْتحق التّرْك.
رَوَى عَنِ الحَجَّاجِ بن مَيْمُونٍ، عَنْ حُمَيْدِ بن أبي حُمَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن دَلْهَمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قُدِّسَ العَدَسُ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ عِيسَى بن مَرْيَمَ، يُرَقِّقُ القَلْبَ، وَيُسرعُ الدَّمْعَ».
أَخْبَرَنَاهُ الحَسَنُ بن سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بن سَعِيدٍ البَصريُّ، قَالَ: حَدثنَا عِيسَى بن شُعَيْب. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٢٠)].
• عيسى بن شعيب البصري.
يروي عن مطر الوراق.
قال ابن حبان: فحش خطؤه، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٩)].
• عيسى بن شعيب البصري.
عن مطر الوراق، ضعيف. [ديوان
