قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات وَعَن غَيرهم، وَهُوَ مَجْهُول لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ وَأَحَادِيثه عَن الثِّقَات لَيست بالمحفوظة. [مختصر الكامل (ص ٧٢٢)].
• مصعب بن إبراهيم.
عن سعيد بن أبي عروبة.
مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٨)].
• مصعب بن إبراهيم.
عن سعيد بن أبي عروبة.
قال العقيلي: في حديثه نظر. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠٨)].
• مصعب بن إبراهيم القيسي.
عن ابن أبى عروبة، عن قتادة، عن أنس: كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة.
قال العقيلى: في حديثه نظر.
وهو جزرى.
روى عنه سليمان بن عبيد الله الرقى، ومحمد بن آدم.
وقال ابن عدي: منكر الحديث.
قلت: وله حديث آخر عن شعبة، عن قتادة، عن أنس: إن الله أجار أمتى أن تجتمع على ضلالة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٣٦)].
• مصعب بن إبراهيم القيسي.
عنِ ابن أبي عَرُوبَة عن قتادة، عَن أَنس ﵁: كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة. قال العقيلي: في حديثه نظر، وهو جزري، روى عنه سليمان بن عُبَيد الله الرقي، ومُحمد بن آدم.
قال ابن عَدِي: منكر الحديث.
قلت: وله حديث آخر عن سعيد عن قتادة، عَن أَنس ﵁: إن الله أجار أمتي أن تجتمع على ضلالة. انتهى.
وهذا الحديث أخرجه أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب السنة له، عَن مُحَمد بن علي بن ميمون عنه عن سعيد.
وقال ابن عَدِي أيضًا: له غير ما ذكرت وهو مجهول وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة.
وقال في ترجمة مخلد بن خفاف: روى الحديث شيخ ليس بالمعروف يقال له: مصعب بن إبراهيم الجهني عن ابن جريج، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة عن عائشة مرفوعا: الخراج بالضمان.
قلت: وهذا حديث ثالث، وعرف أنه يقال له: جهني أيضًا. [لسان الميزان (٨/ ٧٣)].
• مصعب بن إبراهيم القيسي.
عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس.
فيه نظر. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٨٠٠)].
١٣٠٠٠ - مُصعب بن ثَابت بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أبو عبد الله الأسدي.
• مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الأسدي.
مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: لم أر الناس يحمدون حديثه. [أحوال الرجال (ص ٢٤٥)].
• مصعب بن ثابت.
قلتُ: مصعب بن ثابت؟ قال: ليس بالقوي. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤٥٧)].
• مُصعَب بن ثابِت بن عَبد الله بن الزُّبَيرِ.
حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أبي
