كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الحاء - ٢٧٣٥ - الحارث بن سلمان أبو سلمان الرملي - ج: 3 - ص: 517

والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٨١)].

• الحارث بن سفيان.

عن التابعين.

قال ابن معين: ليس بثقة. [ديوان الضعفاء (ص ٦٩)].

• الحارث بن سفيان.

عن التابعين.

قال ابن معين: ليس بثقة. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٢٤)].

• الحارث بن سفيان.

عن بعض التابعين.

قال يحيى بن معين: ليس بثقة.

وعنه مروان بن معاوية. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٩٩)].

• الحارث بن سفيان.

عن بعض التابعين.

قال يحيى بن معين: ليس بثقة.

وعنه مروان بن معاوية، انتهى.

وذكره الأزدي وقال: كان ضعيفًا جدا. [لسان الميزان (٢/ ٥١٧)].

٢٧٣٥ - الحارث بن سلمان أبو سلمان الرملي

• الحارث بن سلمان الرملي أبو سلمان.

يروي عن العراقيين وكان راويا لعقبة بن علقمة.

روى عنه أبو زرعة وعلي بن داود القنطري.

يغرب قاله ابن حبان في (الثقات).

وقال ابن عَدِي في ترجمة عقبة بن علقمة: روى الحارث بن سلمان عن عقبة أحاديث ليست بالمحفوظة. (ز). [لسان الميزان (٢/ ٥١٧)].

٢٧٣٦ - الحارث بن شبل البصري

• الحارث بن شبل.

عن أم النعمان.

رَوَى عَنه هلال بن فياض، وهو شاذ بن فياض، وشاذ لقبه.

ليس بمعروف الحديث. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٦٠)].

• الحارث بن شبل. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٥٦)].

• الحارِث بن شِبل.

عن أُم النُّعمان، عن عائِشة، بَصريٌّ.

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: سمعتُ العَباس بن مُحمد الدُّوري، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: الحارِث بن شِبل، عن أُم النُّعمان، بَصري، لَيس بِشَيء.

حدثنا آدَم بن مُوسى، قال: سمعتُ مُحمد بن إِسماعيل البُخاري، قال: الحارِث بن شِبل، عن أُم النُّعمان، رَوى عنه هِلال بن فَياض، وهو شاذٌّ، لَيس بِمَعرُوف الحَديث.

ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا هِلال بن فَياض، ويُعرَف بِشاذ، قال: حَدثنا الحارِث بن شِبل، عن أُم النُّعمان، عن عائِشة، قالَت: قال رسول الله ﷺ: إِنه لَيَأتي الناس السائِل ما هو بإِنس ولا جانّ، ولَكِنهم مَلائِكَة الرَّحمَن يَختَبِرُون بَني آدَم في رِزقِهِم الذي رُزِقُوا، كَيف صَنيعُهُم فيه؟.

وبإِسناده؛ عن النَّبي ﵇؛ أَنَّ نُوحًا كَبير الأَنبياء لَم يَقُم عن خَلاءٍ قَط حَتَّى يَقُولَ: الحَمد لله الذي أَذاقَني طَعمَه، وأَبقَى في مَنفَعَتَه، وأَخرَج عنّي أَذاهُ.

وبإِسنادِه؛ أَنَّ النَّبي ﵇ قال: إِن لولَد العَباس رايَةً لا تُرَدُّ.

مع أَحاديث سِوى هَذِه، لا يُتابَع على شَيء منها، ولا تُحفَظ الاَّ عنه. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٦١)].