كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩١٧٨ - العلاء بن سالم - ج: 10 - ص: 461

سنين، فقال: أسبغ الوضوء بطوله.

روى عنه يزيد بن هارون.

منكر الحديث.

وقال ابن عدي، وابن حبان، حدثنا محمد بن زهير الابلى، حدثنا عمر بن يحيى الابلى، حدثنا العلاء بن زيد، عن أنس، عن النبي ﷺ، قال البدلاء أربعون، اثنان وعشرون بالشام، وثمانية عشر بالعراق، كلما مات منهم واحد أبدل الله مكانه، فإذا جاء الامر قبضوا كلهم، فعند ذلك تقوم الساعة.

قلت: هذا باطل.

وبالاسناد - دون ابن عدي: الدنيا كلها سبعة أيام من أيام الآخرة.

وبه: فمحونا آية الليل - قال: السواد الذي في القمر.

وبه: المجالس ثلاثة: غانم، وسالم، وشاحب، فالغانم الذاكر، والسالم الشاكر، والشاحب الذي يشغب بين الناس.

يحيى بن سعيد الحمصى، حدثنا العلاء بن زيد، عن أنس - مرفوعا: أول شئ تفقد أمتى من دينهم الامانة.

ابن عدي، حدثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز، حدثنا زكريا بن يحيى المدائني، حدثنا عبد الملك بن الصباح، حدثنا العلاء بن زيدل، عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: ليأتين على جهنم يوم تصفق أبوابها ما فيها من أمة محمد أحد.

العقيلى، حدثنا إبراهيم بن مهدى الابلى، حدثنا يوسف بن عيسى القرشى، حدثنا العلاء بن زيدل، حدثنا أنس - مرفوعا: الفقراء مناديل الاغنياء

يمسحون بها ذنوبهم.

وقد فرق ابن حبان - فوهم - بين العلاء بن زيدل وبين العلاء أبي محمد الثقفى. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٠٩)].

• العلاء بن يزيد.

هو ابن زيدل الذي أخرج له (ق). وهم العقيلي في جعله أن أباه يزيد وإنما هو زيد أو زيدل، انتهى.

وقد وافق العقيلي ابن حبان وتبعهما ابن الجوزي.

وقال الحسيني فيما قرأت بخطه: ليس هو ابن زيدل ذاك بصري وهذا واسطي.

قلت: وليس هذا كافيا في دفع قول الذهبي وقد وجدت له حديثا في الدعاء للطبراني قال فيه: عن العلاء بن زياد، عَن أَنس. [لسان الميزان (٥/ ٤٧٠)].

• العلاء بن زيدل الثقفي.

قال ابن المديني: كان يضع الحديث.

وقد فرق ابن حبان بين العلاء بن زيدل وبين العلاء بن محمد الثقفي فوهم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٤٩١)].

• الْعَلَاء بن زيدل الثَّقَفِيّ.

عَن أنس قَالَ ابْن المَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٨٥)].

• العلاء بن زيد.

روى عن أنس نسخة موضوعة وهو متهم بالوضع وكذا في ج. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٨)].

٩١٧٨ - الْعَلَاء بن سَالم

• الْعَلَاء بن سَالم.

روى عَن خَالِد بن إِسْمَاعِيل أبي الوَلِيد.

روى لَهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعاً: «إِن يسركم أَن تزكوا صَلَاتكُمْ فقدموا أخياركم».