الجوزي (٢/ ١٨٧)].
• العلاء بن زيدل أبو محمد الثقفي.
يروي عن: أنس.
قال أبو حاتم: «منكر الحديث، متروك الحديث، بابة أبي هدبة وزياد بن ميمون».
وقال النسائي: «ضعيف».
ولما ذكره العقيلي في كتابه، قال: «قال البخاري: منكر الحديث».
ونسبه أبو الوليد الطيالسي الى الكذب.
وقال النقاش، والحاكم أبو عبد الله: «يروي عن أنس أحاديث موضوعة».
وقال أبو أحمد الحاكم: «حديثه ليس بالقائم».
وسمى أباه زيداً في غير ما نسخة صحيحة.
وذكره أبو العرب القيرواني، وابن الجارود، وابن شاهين في جملة الضعفاء، زاد: «وقال فيه يحيى بن معين: ليس بثقة».
وقول أبي الفرج: «وقال البخاري، والعقيلي: منكر الحديث» فيه نظر؛ لما أسلفناه من أن العقيلي إنما نقله البخاري تقليداً، والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٣٤٩)].
• العلاء بن زيد البصري.
قال الدارقطني: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٩)].
• العلاء بن زيدل الثقفي.
عن أنس.
قال ابن المديني: كان يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٩)].
• العلاء بن زيد.
بصري.
قال الدارقطني: متروك الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٩)].
• العلاء بن زيدل الثقفي.
عن أنس.
واهٍ.
قال ابن المديني: كان يضع الحديث. ق [المغني في الضعفاء (٢/ ٦٩)].
• العلاء بن زيد. [ق].
بصرى.
روى عن أنس. كذا سماه بعضهم ابن زيد، [وزيدل - بزيادة لام].
وقال الدارقطني: متروك. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٠٩)].
• العلاء بن زيدل الثقفي. [ق].
بصرى.
[روى] عن أنس بن مالك.
يكنى أبا محمد.
تالف.
قال ابن المدينى: كان يضع الحديث.
وقال أبو حاتم والدارقطني: متروك الحديث.
وقال البخاري وغيره: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: روى عن أنس نسخة موضوعة، منها: الصلاة بتبوك صلاة الغائب على معاوية بن معاوية الليثى.
قال ابن حبان: وهذا منكر، ولا أحفظ في أصحاب رسول الله ﷺ هذا، والحديث قد سرقه شيخ شامى، فرواه عن بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة.
وقال البخاري: العلاء بن زيد أبو محمد الثقفى، عن أنس: خدمت النبي ﷺ ثمانى
