كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦٤٨٢ - عبد الرحمن العصاب - ج: 8 - ص: 475

• عبد الرحمن السدي.

(عبد الرحمن السدي.

وعبد الرحمن المدني، وعبد الرحمن جليس معمر، وعبد الرحمن السدي. عن داود بن أبي هند، مجهولون. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٧)].

• عبد الرحمن السدي.

عن داود بن أبي هند.

لا يعرف، وخبره باطل، ذكره العقيلي. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٩)].

• عبد الرحمن بن السدي.

عن داود بن أبي هند.

لا يعرف، وأتى بخبر باطل.

جندل بن والق، حدثنا أبو مالك الواسطي، عن عبد الرحمن السدى، عن داود، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد - مرفوعا: يقول الله: اطلبوا الفضول من الرحماء من عبادي تعيشون في أكنافهم، فإنى جعلت فيهم رحمتى، ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم، فإنى جعلت فيهم سخطى.

أخرجه العقيلي. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٨)].

• عبد الرحمن السدي.

عن داود بن أبي هند.

لا يعرف وأتى بخبر باطل. جندل بن والق، حدثنا أبو مالك الواسطي، عَن عَبد الرحمن السدي عن داود، عَن أبي نضرة، عَن أبي سعيد ﵁ مرفوعا: يقول الله: اطلبوا الفضول من الرحماء من عبادي تعيشون في أكنافهم فإني جعلت فيهم رحمتي، وَلا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإني جعلت فيهم سخطي.

أخرجه العقيلي، انتهى.

ولفظ العقيلي: عبد الرحمن السدي مجهول لا يتابع، وَلا يعرف حديثه من وجه يصح.

وقد رواه الطبراني في الأوسط من طريق محمد بن مروان السدي عن داود به.

وكذا رواه ابن حبان في الضعفاء والخرائطي في مكارم الأخلاق من هذا الوجه.

وأظن أن محمد بن مروان يكنى أبا عبد الرحمن فوقع في رواية العقيلي أخبرنا أبو عبد الرحمن السدي وسقط من عنده (أبو) فبقيت عبد الرحمن وتبين بهذا أن لا وجود لصاحب هذه الترجمة على أن محمد بن مروان لم ينفرد بل تابعه عبد الملك بن الخطاب وعبد العزيز بن الحسن بن دينار وله شاهد من حديث علي في مستدرك الحاكم.

وأما الحسيني فقرأت بخطه أن الذهبي وهم في إفراده وأنه هو عبد الرحمن بن أبي كريمة والد إسماعيل السدي التابعي المشهور ولم يصب الحسيني في ذلك فإن إسماعيل أكبر من داود فضلا عن والده عبد الرحمن. [لسان الميزان (٥/ ١٥٢)].

• عبد الرحمن السدي.

مجهول لا يتابع عليه، قلت هو محمد بن مروان السدي وأظن أنه يكنى أبا عبد الرحمن وسقط لفظ أبي. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٨)].

٦٤٨٢ - عبد الرحمن العصاب

• عبد الرحمن العصاب.

عن أنس.

وعنه مرجى بن وداع.

مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٨)].

• عبد الرحمن العصاب.