مُحَمد، عَن عَبد الله بن الصامت، عَن أبي ذر مرفوعا: قال: علي وذريته يختمون الأوصياء الى يوم الدين.
فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه عفا الله عنه.
روى عنه ابن زرقويه وأبو علي بن شاذان وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فإنه قال في ترجمته أخبرنا الحسن بن أبي طالب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق القطيعي حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب "النَّسَب"، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنَا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عَن مُحَمد بن المنكدر، عَن جَابر مرفوعا: علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ثم قال هذا حديث منكر ما رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت.
قلت: فإنما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله من الخذلان.
مات العلوي سنة ٣٥٨.
ولولا أنه متهم لازدحم عليه المحدثون فإنه معمر.
وروى عن إبراهيم بن عبد الله الصنعاني، عَن عَبد الرزاق بسند الصحيحين حديث شيحه العوسجي وهو في مجلس نفي الجهة لابن عساكر. [لسان الميزان (٣/ ١١٦)].
• الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي.
ابن أخي أبي طاهر النسابة.
عن إسحاق الدبري ـ بفتح الدال المهملة ثم موحدة مفتوحة ـ أيضاً روى بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس: «علي خير البشر».
وعن الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن محمد، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر مرفوعاً قال: «علي وذريته يختمون الأوصياء الى يوم الدين».
فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه، عفا الله عنه.
روى عنه: رزقويه، وأبو علي بن شاذان.
وما العجب من افتراء هذا العلوي، بل العجب من الخطيب الى أن قال: ولولا أنه متهم لازدحم عليه، فإنه معمر. انتهى.
ففي قوة كلامه أنها من وضعه، والله أعلم. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٢٦)].
• الْحسن بن مُحَمَّد بن يحيى العلوى النسابة عَن اسحق الدبرِي وطبقته، قَالَ الذَّهَبِيّ أَتَّهِمهُ لِأَنَّهُ روى بقلة حَيَاء بِإِسْنَاد الصَّحِيحَيْنِ: على خير البشر، وَهُوَ مَوْضُوع. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٠)].
• الحسن بن محمد بن يحيى صاحب النسب: روى حديثاً كذباً دل على رفضه وكذبه، وقال مرة منكر الحديث رافضي. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٠)].
٣٢٢٩ - الحسن بن محمد بن يحيى، أبو محمد المقرئ المعروف بابن الفحام
• الحسن بن محمد بن يحيى، أبو محمد المقرئ.
المعروف بابن الفحام الفقيه الشافعي.
روى عن الصفار وطبقته.
وعنه أبو سعد السمان، ومُحمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري، وَغيرهما.
قال الخطيب: كان يرمى بالتشيع.
مات سنة ٤٠٨.
ونقل الذهبي في طبقات القراء أنه صنف كتابا في إنكار غسل الرجلين في الوضوء وكتابا في الآيات
