كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦٠٥٣ - العباس بن جمهان أو جيهان - ج: 8 - ص: 152

وقال أبو نعيم الأصبهاني: يروي المناكير لا شئ.

ومن مناكيره ما قرأت على أحمد بن الحسن أن أحمد بن علي بن أيوب المشتولي أخبرهم أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل أخبرنا أبو الفرج بن كليب أخبرنا محمد بن عبد الباقي الدوري إجازة أخبرنا الجوهري أخبرنا أبو بكر أحمد بن شاذان، حَدَّثَنا أبو بكر محمد بن يزيد البوشنجي يعرف بابن أبي الأزهر، حَدَّثَنا العباس بن بكار بالبصرة حدثني خالد بن طليق الخزاعي، عَن أبيه، عن جَدِّه قال: وجه رسول الله ﷺ عَلِيًّا الى عمران بن حصين الخزاعي يعوده فلما قام من عنده أتبعه بصره الى أن غاب عنه فقيل له: إنا لنراك أتبعت بصرك عَلِيًّا فقال: نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول: النظر الى علي عبادة فأحببت أن أستكثر من النظر اليه.

وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا إسحاق الأشقر، حَدَّثَنا العباس بن بكار، حَدَّثَنا عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة، عَن أَنس عن أم سليم قالت: لم ير لفاطمة دم في حيض، وَلا نفاس.

هذا من وضع العباس. [لسان الميزان (٤/ ٤٠٢)].

• العباس بن بكار الضبي.

بصري.

قال الذهبي في ميزانه: قلت: يتهم بحديثه عن خالد بن عبد الله، عن بيان، عن الشعبي، عن أبي جحيفة، عن علي مرفوعاً: «إذا كان يوم القيامة ينادي مناد أهل الجمع غضوا أبصاركم عن فاطمة حتى تمر على الصراط الى الجنة»، وهذا الحديث ذكره الحاكم في مستدركه في مناقب فاطمة، ثم قال (خ م)، قال الذهبي في تلخيصه: قلت: لا والله بل موضوع، والعباس قال الدارقطني: كذاب. انتهى.

وقال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم والمناكير، فساق سندا الى أنس مرفوعاً: «الغلاء والرخص جندان من جند الله» الحديث.

قال الذهبي: فيما يظهر لي والآخر باطل، ثم قال: ومن أباطيله عن خالد بن أبي عمرو، فساق سنداً الى أبي هريرة رضى الله تعالى عنه قال: مكتوب على العرش: لا اله الا الله وحدي، محمد عبدي ورسولي، أيدته بعلي. ثم قال: ومن مصائبه: حدثنا عبد الله بن زياد الكلابي .. فساق الى حذيفة مرفوعاً في المهدي، فقال سلمان: يا رسول الله من أي ولدك؟ قال: «من ولدي هذا وضرب بيده على الحسين». انتهى [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٧٢)].

• عَبَّاس بن بكار الضَّبِّيّ.

عَن خَالِد بن طليق وَأبي بكر الهُذلِيّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب. [تنزيه الشريعة (١/ ٧١)].

• العباس بن بكار الضبي.

الغالب على حديثه الوهم والمناكير ذ، وفي الميزان كذاب، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].

٦٠٥٣ - العباس بن جمهان أو جيهان

• العباس بن جمهان أو جيهان.

أرسل حديثاً.

وقال أبو حاتم: لا أعرفه. (ز) [لسان الميزان (٤/ ٤٠٥)].

٦٠٥٤ - العباس بن الحسن البلخي

• العباس بن الحسن البلخي.

عن اصرم بن حوشب.

قال ابن عدي في ترجمة أصرم: يسرق