كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الياء - ١٤٣٣٥ - يحيى بن محمد بن يحيى بن خالد الذهلي - ج: 17 - ص: 31

عدي (٩/ ١٢٨)].

• يحيى بن مُحَمَّد بن يحيى ابن أخي حَرْمَلَة بن يحيى أبو الْقَاسِم.

قَالَ ابْن عدي: كتبت عَنهُ بِمصر فِي رحلتي جَمِيعًا، وَكَانَ ضَعِيفا، وَله عَن عَمه حَرْمَلَة وَغَيره من المَنَاكِير مَا لَيْسَ هُوَ بِمَحْفُوظ، وَهُوَ إِلَى الضعْف أقرب مِنْهُ إِلَى الصدْق. [مختصر الكامل (ص ٨٢٩)].

• يحيى بن محمد بن يحيى، ابن أخي حرملة بن يحيى، يكنى: أبا القاسم.

قال ابن عدي: كتبت عنه، وكان ضعيفاً [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٣)].

• يحيى بن محمد.

عن عمه حرملة، قال ابن عدي: كتبت عنه وكان ضعيفاً. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٨)].

• يحيى بن محمد، ابن أخي حرملة التجيبي.

قال ابن عدي: كتبت عنه، وكان ضعيفاً [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٩)].

• يحيى بن محمد ابن أخي حرملة التجيبي.

قال ابن عدى: كتبت عنه.

وكان ضعيفا.

حدثنا عن عمه، وابن أبى السرى. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٢)].

• يحيى بن محمد ابن أخي حرملة التجيبي.

قال ابن عَدِي: كتبت عنه وكان ضعيفا، حدثنا عن عمه، وَابن أبي السري، انتهى. وقال الدارقطني في غرائب مالك: كان يضع الحديث على حرملة.

وَأورَدَ له عن عمه عن ابن وهب عن مالك لعله عن نافع عن ابن عمر رفعه: مررت ليلة أسري بي بالكوفة ودخلت مسجدها وصليت فيه أربع ركعات. ثم قال: هذا موضوع كذب.

وقال مسلمة بن قاسم: مات سنة سبع وثلاث مِئَة بمصر، حدث أيضًا عن وهب بن حفص الحراني المعروف بالمحتسب وكنيته أبو القاسم، وروى عنه الحسن بن رشيق.

وقال ابن عَدِي: وله من المناكير ما ليس بمحفوظ وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. [لسان الميزان (٨/ ٤٧٣)].

• يحيى بن محمد ابن أخي حرملة التجيبي.

قال ابن عدي: كتبت عنه، وكان ضعيفاً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٦١٤)].

• يحيى بن مُحَمَّد ابْن أخي حَرْمَلَة.

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث على حَرْمَلَة. [تنزيه الشريعة (١/ ١٢٨)].

١٤٣٣٥ - يحيى بن محمد بن يحيى بن خالد الذهلي

• يحيى بن محمد بن يحيى بن خالد الذهلي.

حافظ كأبيه، ويلقب حيكان. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٢)].

١٤٣٣٦ - يحيى بن محمد أبو بشر

• يحيى بن محمد، أبو بشر.

عن روح بن عبادة، نهى عنه أبو زرعة [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٩)].

• يحيى بن محمد أبو بشر.

عن روح بن عبادة وغيره.

نهى أبو زرعة عن الاخذ عنه. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤٢)].