للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يوسف الفريانى، ويشتبه بإبراهيم بن أعين شيخ لهشام بن عمار، مع أنى أجوز أنه الشيباني.

فأما إبراهيم بن أعين الكوفى شيخ أبى سعيد الاشج فقال ابن أبي حاتم: سمعت الاشج يقول: كان من خيار الناس.

روى عن الثوري. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٢)].

• إبراهيم بن أعين.

أشبعت القول فيه في مختصر التهذيب وأن هذا هو الشيباني.

ضعفه أبو حاتم.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يغرب.

ولهم آخر وهو: إبراهيم بن أعين العجلي أخرج له ابن ماجة. [لسان الميزان (١/ ٢٤٦)].

٨٠ - إبراهيم بن أيوب الحوراني

• إبراهيم بن أيوب الحوراني.

ذكره أبو العرب في الضعفاء ونقل، عَن أبي الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المديني أنه قال: إبراهيم بن أيوب: حوراني ضعيف.

قال أبو العرب: وكان أبوالطاهر من أهل النقد والمعرفة بالحديث بمصر. (ز) [لسان الميزان (١/ ٢٤٦)].

٨١ - إبراهيم بن أيوب الفرساني الأصبهاني

• إبراهيم بن أيوب الفرساني الأصبهاني.

عن الثوري، وعن فائد الاعمش.

قال أبو حاتم: مجهول، قاله عنه ابن الجوزى، وما رأيته أنا في كتاب ابن أبي حاتم، بل فيه أنه روى عنه النضر بن هشام، وعبد الرزاق ابن بكر الاصبهانيان. [ميزان الاعتدال (١/ ٦٢)].

• إبراهيم بن أيوب الفرساني الأصبهاني.

عن الثوري وعن قائد الأعمش. قال أبو حاتم: مجهول، قاله عنه ابن الجوزي وما رأيته أنا في كتاب ابن أبي حاتم بل فيه أنه روى عنه: النضر بن هشام، وَعبد الرزاق بن بكر الأصبهانيان انتهى.

وقد نقل صاحب "الحافل" أيضًا عن ابن أبي حاتم أنه قال فيه: مجهول.

والذي في كتاب ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: لا أعرفه فلعل ابن الجوزي نقله بالمعنى وروى عنه أيضًا: عبد الله بن داود بن الهذيل، وزياد بن هشام.

قال أبو نعيم في تاريخه: كان صاحب تهجد وعبادة لم يعرف له فراش أربعين سنة وكان يخضب رأسه ولحيته ولم يذكر له رواية عن الثوري الا بواسطة. [لسان الميزان (١/ ٢٤٦)].

٨٢ - إبراهيم بن باب البصري القصار

• إِبراهيم بن باب القَصارُ.

بَصريٌّ:

حدثنا مُوسَى بن إِسحاق الأَنصاري، قال: حَدثنا عَبد الله بن عُمر بن أَبان، قال: حَدثنا إِبراهيم بن باب القَصارُ، قال: حَدثنا ثابِت البُناني، عن أَنس بن مالك، قال: جاءَت أُم أَيمَن مَولاة رَسُول الله بِطائِر فَوضَعَتهُ، فقال لَها رسول الله : ما هَذا؟ قالَت: طائِر صَنَعتُه لَك، فقال رسول الله : اللهم ائتِني بِأَحَب خَلقِك اليك يَأكُل مَعي، فَجاء عَلي.

قال: لَيس لهَذا الحَديث مِن حَديث ثابت أَصل، وقَد تابَع هَذا الشَّيخ مُعَلَّى بن عَبد الرَّحمَن، ورَواه عن حَماد بن سَلَمة، عن ثابت، عن أَنس.

<<  <  ج: ص:  >  >>