للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عفيف بن سالم، حَدَّثَنا سفيان الثوري، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: لا يحصن الشرك بالله شيئا انتهى.

وقال ابن أبي حاتم: يروي عن عفيف بن سالم، ومُحمد بن محصن.

روى عنه ابن الجنيد.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يروي عن عفيف بن سالم، روى عنه ابنه سلمة بن أحمد يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه. [لسان الميزان (١/ ٦٨٣)].

١٠٧٧ - أحمد بن نصر بن حماد

• أحمد بن نصر بن حماد.

أتى بخبر منكر جدا: حدثنا أبى، حدثنا شعبة، عن محمد بن زياد، عن أبى هريرة - مرفوعا: لا يترك الله أحدا يوم الجمعة الا غفر له.

ذكره الخطيب. [ميزان الاعتدال (١/ ١٧٤)].

• أحمد بن نصر بن حماد.

أتى بخبر منكر جدا.

قال: حدثنا أبي، حَدَّثَنا شعبة، عَن مُحَمد بن زياد، عَن أبي هريرة مرفوعا: لا يترك الله أحدا يوم الجمعة الا غفر له.

ذكره الخطيب. [لسان الميزان (١/ ٦٨٤)].

١٠٧٨ - أحمد بن نصر بن عبد الله أبو بكر الذراع

• أحمد بن نصر بن عبد الله أبو بكر الذراع.

يروي عن أصحاب أحمد بن حنبل.

قال الدارقطني: كذاب، دجال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٩١)].

• أحمد بن نصر الذارع.

له جزء معروف.

قال الدارقطني: دجال. [ديوان الضعفاء (ص ١٠)].

• أحمد بن نصر الذارع.

شيخ بغدادي، وضاع مفتر، له جزء مشهور.

قال الدارقطني: دجال. [المغني في الضعفاء (١/ ٩٧)].

• أحمد بن نصر الذارع.

بغدادي مشهور.

روى عن الحارث ابن أبي أسامة وطبقته، فأتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة.

قال الدارقطني: دجال، يكنى أبا بكر، فمن أباطيله: حدثنا صدقة بن موسى، حدثنا أبى، حدثنا على بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن أبيه - يعنى عليا، قال: خرجت مع رسول الله ، فصاحت نخلة بأخرى: هذا النبي المصطفى، وعلى المرتضى. الحديث.

وفيه: فقال: يا على، إنما سمى نخل المدينة صوحانيا، لانه صاح بفضلي وفضلك.

أنبئت عن ابن كليب، أنبأنا ابن نبهان، أنبأنا الحسن بن دينار، أنبأنا أبو بكر الذارع، حدثنا صدقة، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن ابن عباس، قال: لما قتل على عمرو بن عبدود هبط جبرائيل بأترجة من الجنة، فقال للنبى : إن الله يقول لك: حى بهذه عليا، فدفعها اليه فانفلقت في يده، فإذا فيها حريرة بيضاء مكتوب.

فيها بصفرة: تحية من الطالب الغالب الى على بن أبى طالب.

<<  <  ج: ص:  >  >>