للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٥٠٠٤ - سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال الأعور العبسي الكوفي

• سعيد بن المَرْزُبَان أبو سعد البقال. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ١٢٩)].

• سَعِيدُ بن الْمَرْزُبَانِ أبو سَعْدٍ البَقَّالُ.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن مُوسَى قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو سَعْدٍ البَقَّالُ سَعِيدُ بن الْمَرْزُبَانِ عَنْ أَنَسِ بن مَالِكٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يُفْرَحُ بِحَدِيثِهِ. [المعرفة والتاريخ/ باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٥٩)].

• سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال.

ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٨٩)].

• سَعيد بن مَرزُبان أبو سَعد البَقالُ.

كُوفيٌّ.

حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا مَحمُود بن غَيلان، قال: سمعتُ وكيعًا سُئِل عن أَبي سَعد البَقال، فقال: نَعَم، كان يَروي عن أَبي وائِل، وكان أبو وائِل ثِقَةً. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا الحَسن بن علي، قال: حَدثنا مُحمد بن داوُد الحُداني، قال: سمعتُ عِيسى بن يُونُس، قال: قال لي أَهل الشامِ: إِذا حَدَّثتَنا فَحَدثنا عن أَهل العَطاء، والدّيوان، والأَشراف، ولا تُحَدثنا عن أَبي سَعد البَقال وأَصحابه، فَضَحِك عِيسى.

حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: وسمعت يَحيَى يقول: أبو سَعد البَقال، سَعيد بن المَرزُبان، لَيس بشيء.

حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: أبو سَعد البَقال، سَعيد بن المَرزُبان الأَعور، مَولَى حُذيفة بن اليَمان، قال ابن عُيَينةَ: كان عَبد الكَريم أَحفَظ منهُ.

حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أَبي يقول: ما رَأَيت ابن عُيَينة أَملَى عَلَينا الاَّ حَديثًا واحِدًا، حَديث أَبي سَعدٍ: خاصَم الرُّوح الجَسَد، قُلت لَه: لمَ؟ قال: لضَعف أَبي سَعد عِندَهُ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٧٥)].

• سعيد بن المَرْزُبَان أبو سَعْد البَقَّال.

مولى حُذَيْفَة بن الْيَمَان، وَكَانَ أَعور من أهل الكُوفَة.

يَرْوِي عَن: أَنَس بن مَالِك، وَأبي وَائِل.

كثير الوَهم، فَاحش الخَطَأ.

ضعفه يحيى بن معِين.

ثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا ابن قهزاد، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيَّ يَقُولُ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي سَعْدٍ البَقَّالِ؟ فَقَالَ: كَانَ قَرِيبَ الإِسْنَادِ.

قَالَ أبو حَاتِم: يزِيد بن الْمُبَارك بقوله: كَانَ قريب الإِسْنَاد؛ أَي أَنا كتبنَا عَنْهُ بِقرب إِسْنَاده، وَلَوْلَا ذَاك لَمْ نكتب عَنْهُ شَيْئًا.

وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ يَزِيدَ الفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بن عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : «لَا طَلاقَ قَبْل نِكَاحٍ، وَلا عِتْقَ لِمَنْ لَا يَمْلِكُ، وَلا صَمْت يَوْمٍ الى اللَّيْلِ، وَلا وِصَالَ فِي صِيَامٍ، وَلا رِضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، وَلا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلا رَهْبَانِيَّةَ فِينَا».

حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بن الْحُسَيْنِ الحَوْرَانِيُّ بِالْمَوْصِلِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن جَامِعِ بن أبي كَامِلٍ، ثَنَا عَبْدُ الحميد الجماني، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ الفَقِير. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣١٧)].

• سَعِيد بن المرزبان أبو سعد البقال الأعور.

كوفي، مولى حذيفة بن اليمان.

حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، قال: سَألتُ

<<  <  ج: ص:  >  >>