وقال غيره: هو بلال بن مرداس، فالله أعلم. (ز) [لسان الميزان (٢/ ٣٦٣)].
٢١٦٨ - بلبل بن حرب
• بلبل بن حرب.
يروي عن قيصر بن محمد، قال أبو حاتم: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي)].)].
• بلبل بن حرب.
عن فيض بن محمد، مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ١٨١)].
٢١٦٩ - بلج المهري
• بلج.
عن أبي شيبة المهري، عن ثوبان حديث قاء فأفطر، لا يعرف لا هو ولا شيخه. [المغني في الضعفاء (١/ ١٨١)].
• بلج المهري.
عن أبى شيبة المهرى، عن ثوبان: قاء فأفطر. لا يدرى من ذا ولا من شيخه.
رواه شعبة عن أبى الجودى، عنه.
قال البخاري: إسناده ليس بمعروف. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٨)].
• بلج المهري.
عن أبي شيبة المهري، عن ثوبان: قاء فأفطر.
لا يدرى من ذا، وَلا من شيخه رواه شعبة، عَن أبي الجودي عنه.
قال البخاري: إسناده ليس بمعروف، انتهى.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات» وسمى أباه عبد الله وذكر شيخه أيضًا فيها. [لسان الميزان (٢/ ٣٦٣)].
٢١٧٠ - بَلهَط بن عَباد
• بَلهَط بن عَباد.
عن مُحَمد بن المُنكَدِر، مَجهول في الرِّوايَة والنسب، حَديثه غَير مَحفُوظ ولا يُتابَع عَليه.
حدثناه أَحمد بن عَمرو بن مُسلم، قال: حَدثنا مُحمد بن يَحيَى بن أبي عُمر، قال: حَدثنا عَبد المَجيد، قال: حَدثنا بَلهَط بن عَباد، عن مُحَمد بن المُنكَدِر، عن جابر بن عَبد الله، قال: شَكَونا الى رَسُول الله ﷺ الرَّمضاء، فَلَم يُشكِنا، وقال: استَكثِرُوا مِن: لا حَول ولا قُوَّة الاَّ بِالله، فَإِنَّها تَدفَع تِسعةً وتِسعين بابًا مِن الضراء أَدناها الهَرَمُ. قال: أَما الكَلام الأَوَّلُ: فَرَواه أبو إِسحاق السَّبيعي، عن سَعيد بن وهب، عن خَباب قال: شَكَونا الى النَّبي ﵇ حَر الرَّمضاء، فَلَم يُشكِنا.
رَواه عن أَبي إِسحاق، شُعبة، وسُفيان، وغَيرُهُما مِن الثِّقات، وأَما اللَّفظ الآخَر، فَلا يَصِح فيه شَيءٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٦٤)].
• بلهط.
عن محمد بن المنكدر، مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٥٤)].
• بلهط.
عن محمد بن المنكدر، لا يعرف، وخبره منكر. [المغني في الضعفاء (١/ ١٨١)].
• بلهط بن عباد.
عن ابن المنكدر. لا يعرف. والخبر منكر. رواه عبد المجيد بن أبي رواد، حدثنا بلهط، عن ابن المنكدر، عن جابر: شكونا الى رسول الله ﷺ حر الرمضاء، فلم يشكنا، وقال: استكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله، فإنها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر، أدناها الهرم. أو قال: الهم. ساقه العقيلى. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٢٨)].
• بلهط بن عباد.
عن ابن المنكدر. لا يعرف. والخبر منكر، رواه عبد المجيد بن أبي رواد، حَدَّثَنَا بلهط، عن ابن
