الشريعة (١/ ١١٨)].
١٣٠٣٥ - مطرف بن معقل.
• مُطَرِّف بن مَعقِلٍ.
عن ثابت، مُنكر الحديث، لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به.
حدثنا حَيان بن إِسحاق المَروزي، قال: حَدثنا أبو شِهاب، مَعمَر بن مُحمد، قال: حَدثنا مَكّي بن إِبراهيم، قال: حَدثنا مُطَرِّف بن مَعقِل، عن ثابت، عن أَنس بن مالك، عن عُمر بن الخَطاب، ﵄، قال: سمعتُ النَّبي ﷺ يقول: مَن سَب العَرَب فَأُولَئِك هُم المُشركُون. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٦٨)].
• مطرف بن معقل.
قال لنا ابن سَعِيد: هو شقري بصري، أصله كوفي.
حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد بن يَحْيى الخالدي بجرجان سنة إحدى وتسعين ومِئَتين، وسنان بن عَبد الرحمن السرخسي ببنوجرد سنة ست عشرة وثلاثمائة، قالا: حَدَّثَنا معمر بن مُحَمد بن معمر البلخي، ابن أخي شهاب، حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم، حَدَّثَنا مطرف بن معقل، عن ثابت، عَن أَنَس، عن عُمَر بن الخطاب، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقُول: مَن سب العرب فأولئك هم المشركون.
زادنا سنان: قال معمر: خصني مكي بهذا الحديث.
حَدَّثَنَا ابن أبي سَعِيد، أَخْبَرنا الفضل بن يوسف قراءة، حَدَّثَنا جعفر بن جرير، حَدَّثَنا سفيان يعني الثَّوْريّ، عن مطرف البصري، عن الشعبي، عن علي قَال: إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل.
قال الشيخ: ولا اعرف لمطرف بن معقل غير ما ذكرت، والحديث الأول عن ثابت عَن أَنَس عن عُمَر منكر. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١١٢)].
• مطرف بن معقل.
بَصري.
أَصله كُوفِي، عَن مَالك عَن ثَابت عَن أنس عَن عمر يرفعهُ: " من سبّ العَرَب فَأُولَئِك هم المُشركُونَ ".
قَالَ ابن عدي: هَذَا [عَن ثَابت عَن أنس] حَدِيث مُنكر. [مختصر الكامل (ص ٧٢٧)].
• مطرف بن معقل.
عن ثابت.
أتى بحديث موضوع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٨٩)].
• مطرف بن معقل.
عن ثابت البناني.
له حديث، وهو موضوع، والآفة من غيره؛ لأنه وثق. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤١١)].
• مطرف بن معقل.
عن ثابت البنانى.
له حديث وهو موضوع.
معمر بن حمد بن معمر البلخى، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا مطرف بن معقل، عن ثابت، عن أنس - مرفوعا: من سب العرب فأولئك هم المشركون.
قال معمر: خصني مكي بهذا الحديث. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٤١)].
• مُطَرِّف بن مَعْقِل.
عن ثابت البُنَاني، له حديث وهو موضوع، وقد ذكر المؤلف الحديث، انتهى.
