كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٩٦٩ - عمرو بن أبي برة - ج: 11 - ص: 357

والتبيين" لابن أبي دؤاد فأعطاني خمسة الاف دينار، وأهديت كتاب "النخل والزرع" لإبراهيم الصولي فأعطاني خمسة الاف دينار، قال: فلست أحتاج الى شراء ضيعة، وَلا غيرها.

وسرد النديم كتبه وهي مِئَة ونيف وسبعون كتابا في فنون مختلفة.

وقال ابن حزم في "الملل والنحل": كان أحد المجان الضلال غلب عليه الهزل ومع ذلك فإنا ما رأينا له في كتبه تعمد كذبة يوردها مثبتا لها وإن كان كثير الإيراد لكذب غيره.

وقال أبو منصور الأزهري في مقدمة "تهذيب اللغة": وممن تكلم في اللغات بما حصره لسانه، وروى عن الثقات ما ليس من كلامهم الجاحظ وكان أوتي بسطة في القول وبيانا عذبا في الخطاب ومجالا في الفنون غير أن أهل العلم ذموه وعن الصدق دفعوه.

وقال ثعلب: كان كذابا على الله وعلى رسوله وعلى الناس. [لسان الميزان (٦/ ١٨٩)].

• عمرو بن بحر الجاحظ.

ذكره الذهبي في ميزانه ولم يذكره بالوضع، وقد رأيت في خطبة الموضوعات لابن الجوزي ذكر بإسناده عن المحاملي قال: سمعت أبا العيناء يقول: أنا والجاحظ وضعنا حديث فدك وأدخلناه على الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن شبة العلوي .. الى آخر كلامه، وفيه: قال إسماعيل يعني بن محمد النحوي المذكور في سند ابن الجوزي: هذا عن المحاملي، وكان أبو العيناء يحدث بهذا بعد ما تاب. انتهى. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٦٢)].

• عَمْرو بن بَحر الجاحظ.

رَمَوْهُ بِالْكَذِبِ والوضع. [تنزيه الشريعة (١/ ٩٢)].

٩٩٦٩ - عمرو بن أبي برة

• عمرو بن أبي بزة.

يروي عن شعبة.

قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٣)].

• عمرو بن أبي برة.

عن شعبة.

مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠١)].

• عمرو بن أبي برة.

عن شعبة.

مجهول. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٠)].

• عمرو بن أبي بزة.

عن شعبة.

مجهول. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٦)].

• عَمْرو بن أبي بزة.

عن شعبة.

مجهول. [لسان الميزان (٦/ ١٩٤)].

٩٩٧٠ - عَمرو بن بِشر بن السرحِ

• عَمرو بن بِشر بن السرحِ.

عن عنبَسَة بن سَعيد بن غُنَيم.

مُنكر الحديث.

من حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عَمرو بن بَشير بن السرح، قال: حَدثنا عنبَسَة بن سَعيد بن غُنَيم، عن عِكرمة، عن ابن عَباس: ﴿ثُم لَتُسأَلُن يَومئِذ عن النَّعيمِ﴾ قال: قال ابن عَباس: إِن رَسول الله ﷺ فَسرها، فقال: أَوَّل جُزء فيها: الخِصاف