خَلف بن الوليد، قال: حَدثنا أبو جَعفَر الرازي، قال: حَدثنا حُصَين بن عَبد الرَّحمَن، عن أَبي اليَقظان، حُصَين بن يَزيد الثَّعلَبي، قال: كان عَبد الله بن مَسعُود يَدعُو في دُبُر كُل صَلاة، فَذَكَر حَديثًا طَويلاً في الدُّعاءِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٧٨)].
• حصين بن يزيد التغلبي (١).
كوفي.
عن أسماء بنت عميس، فيه نظر.
سمعتُ ابنَ حماد يذكره عن البُخارِيّ.
وسمعت أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد يقول: حصين بن يزيد التغلبي تابعي، حدث عن أسماء بنت عميس.
حَدَّثَنَا ابن سَعِيد، حَدَّثَنا أحمد بن حسين بن عَبد الملك الأودي، حَدَّثَنا نصر بن مزاحم، عَن يَحْيى بن يَعْلَى عن سفيان بن سَعِيد، عَن حصين عن سلمان، قَال: قَال يوم القادسية وذكر خروج أم المؤمنين فقال: يا أبا عَبد الله فقال: إنه لفي الكتاب الأول والذكر الأول.
قال لنا ابن سَعِيد: حصين المذكور في هذا الحديث يقال إنه: يزيد التغلبي، ولا أعلم لحصين هذا الاَّ ما ذكرته، وروايته عن أسماء بنت عميس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٠٤)].
• حُصَيْن بن يزِيد الثَّعْلَبِيّ.
كُوفِي.
عَن أَسمَاء بنت عُمَيْس، فِيهِ [نظر]- قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٢٨٥)].
• حصين بن يزيد الثعلبي.
قال البخاري: فيه نظر. [ديوان الضعفاء (ص ٩٣)].
• حصين بن يزيد الثعلبي.
قال البخاري: فيه نظر.
روى عنه الثوري. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٧٣)].
• حصين بن يزيد الثعلبي.
حدث عنه الثوري.
قال البخاري: فيه نظر. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٧)].
• حصين بن يزيد الثعلبي.
حدث عنه الثوري.
قال البخاري: فيه نظر، انتهى.
وذكره ابنُ حبان في (الثقات) وقال روى، عَنِ ابن مسعود وأسماء بنت عميس روى عنه أبو اليقظان وعمران بن سليمان.
وذكره العقيلي في الضعفاء وأخرج له من طريق أبي جعفر الرازي عن حصين بن عبد الرحمن، عَن أبي اليقظان عن حصين بن يزيد: كان ابن مسعود يدعو في دبر كل صلاة .. الحديث بطوله.
وَأورَدَ له ابن عَدِي حديثا عن سلمان لم ينسب فيه قال قال لي ابن سعيد يعني ابن عقدة هو ابن يزيد المذكور. [لسان الميزان (٣/ ٢٢٠)].
٣٥٣٣ - حصين الجعفي
• حصين الجعفي.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قلتُ ليحيى بن مَعِين: حصين الجعفي عن علي تعرفه؟ قَال: مَا أعرفه.
حَدَّثَنَا علي بن إسماعيل الشعيري، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكار، حَدَّثَنا حبان بن علي العنزي عن ضرار بن مرة
(١) وقع في معظم مصادر ترجمته: الثعلبي، وكذا ضبطه أصحاب المشتبه، إلا أن ابن أبي حاتم قال في الجرح والتعديل (٣/ ١٩٨): التغلبي أو الثعلبي، فلعل ابن عدي سار على الأول.
