• الْمُغيرَة بن عَمْرو المَكِّيّ.
عَن المفضل الجندي روى خَبرا مَوْضُوعا الحمل فِيهِ عَلَيْهِ. [تنزيه الشريعة (١/ ١١٩)].
١٣٢٠٢ - الْمُغيرَة بن فَرْوَة.
• الْمُغيرَة بن فَرْوَة (د).
وَيُقَال: فَرْوَة بن الْمُغيرَة.
روى هُوَ وَيزِيد بن أبي مَالك عَن مُعَاوِيَة أَنه تَوَضَّأ للنَّاس كَمَا تَوَضَّأ رَسُول الله ﷺ.
قَالَ ابن القطَّان: أحد رُوَاته لَا تعرف حَاله، وَالْآخر لَا يعرف سَمَاعه مِنْهُ.
قلت: مُرَاده بِالَّذِي لَا تعرف حَاله المُغيرَة، فَإِن يزِيد رِوَايَته عَن مُعَاوِيَة مُرْسلَة، وَقد وَثَّقَهُ أبو حَاتِم وَغَيره، فَتعين أَن يكون أَرَادَ بِالْمَجْهُولِ المُغيرَة وَلَيْسَ بِمَجْهُول الحَال، وَقد ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات، وروى عَنهُ جمَاعَة. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ١٩٤)].
١٣٢٠٣ - مغيرة بن أبي قرة السدوسي.
• مغيرة بن أبي قرة السدوسي.
عن أنس.
روى عنه يحيى القطان حديث: «اعقلها وتوكل»، ثم قال القطان: هذا عندي حديث منكر، ورواه ت. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٥)].
• مغيرة بن أبي قرة السدوسي. [ت].
عن أنس.
وعنه يحيى القطان بحديث: اعقلها وتوكل، ثم قال يحيى القطان: هذا حديث منكر.
قلت: رواه الترمذي. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٧٠)].
• مغيرة بن أبي قُرَّة السَّدُوسي.
عن أنس ﵁، وعنه يحيى القَطَّان بحديث: «اعقِلْها وتوكل». قال يحيى القَطَّان: هذا حديثٌ منكر، قلت: رواه الترمذي، انتهى.
في «التذهيب»: ذكره ابن حبان في «الثقات»، انتهى. وقد رأيته فيها. [نثل الهميان ص ٣٥١)].
١٣٢٠٤ - المغيرة بن قيس البصري.
• مغيرة بن قيس.
حجازي.
عن عمرو بن شعيب.
لا يعرف.
أتى عنه إسماعيل بن عياش بمناكير. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٢٥)].
• مغيرة بن قيس البصري.
عن عمرو بن شعيب.
قال أبو حاتم: منكر الحديث. روى عنه إسماعيل بن عياش. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٧٠)].
• مغيرة بن قيس البصري.
عن عمرو بن شعيب، قال أبو حاتم: منكر الحديث، انتهى.
في «ثقات ابن حبان»: ما لفظه: مغيرة بن قيس، يروي عن عَمرو بن شعيب، روى عنه أبو عامر العَقَدي، انتهى. يحتمل أن يكون المذكور في الأصل، والله أعلم. [نثل الهميان ص ٣٥١)].
• المغيرة بن قيس البصري.
عن عمرو بن شعيب.
قال أبو حاتم: منكر الحديث، روى عنه إسماعيل بن عياش. انتهى.
وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه
