خارجة عن نافع لأَن عَبد الله بن عُمَر قد رواه عن نافع، ورُوِيَ عن عُبَيد الله عن نافع رواه عنه عباد بن عباد ومعتمر.
والحسن بن أبي الحسن المؤذن لم أر له كثير حديث، ومقدار ما رأيته لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ١٨٢)].
• الْحسن بن أبي الحسن المُؤَذّن.
بغدادي.
مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات، ويقلب الأَسَانِيد، لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث أهل الصدْق. [عَن ابْن عدي]. [مختصر الكامل (ص ٢٧١)].
• الحسن بن أبي الحسن المؤذن البغدادي.
يروي عن سفيان بن عيينة.
قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات يقلب الأسانيد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٠٠)].
• الحسن بن أبي الحسن.
عن ابن عيينة.
بغدادي.
منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٧٩)].
• الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن.
عن سفيان بن عيينة.
منكر الحديث، قاله ابن عدي. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٤٥)].
• الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن.
عن ابن عيينة.
منكر الحديث، قاله ابن عدي.
نعم، قلت: أما سميه الإمام البصري فثقة.
لكنه يدلس عن أبي هريرة وغير واحد.
فإذا قال: حدثنا فهو ثقة بلا نزاع.
وأما مسألة القدر فصح عنه الرجوع عنها وأنها كانت زلقة لسان. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٣)].
• الحسن بن أبي الحسن البغدادي المؤذن.
عنِ ابن عيينة.
منكر الحديث قاله، ابن عَدِي. انتهى.
وتتمة كلام ابن عَدِي يقلب الأسانيد لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق.
وقال الخطيب: روى، عَنِ ابن عُيَينة، وَابن أبي فديك وحماد بن خالد، وَغيرهم.
وعنه القاسم المطرز والهيثم بن خلف وصالح بن أبي مقاتل وآخرون.
وقال ابن أَبِي الفوارس: ضعيف. [لسان الميزان (٣/ ٣٣)].
٣٠٤٧ - الحسن بن أبي الحسناء
• الحسن بن أبي الحسناء.
عن أبي العالية البراء وغيره.
وعنه: وكيع، وابن مهدي - فهذا شيخ قديم.
وثقه ابن معين، وهو بصري. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٥)].
٣٠٤٨ - الحسن بن أبي الحسناء
• الحسن بن أبي الحسناء.
عن شريك.
قال الأزدي: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٤٥)].
• الحسن بن أبي الحسناء.
عن شريك.
قال الأزدي: منكر الحديث. [لسان الميزان (٣/ ٣٣)].
