ذكر أقوام تسموا بمعرفة اللغة الفوا كتبا أودعوها الصحيح والسقيم وحشوها بالمزال عن وجهه والفاسد والمصحف الذي لا يتميز ما يقبل منه مما لا يقبل.
إلى أن قال: ومنهم قطرب وكان متهما في رأيه وروايته عن العرب.
قال ثعلب: كان قطرب معتزليا يقول بالقدر، نقله أبو عمر الزاهد، وَغيره عن ثعلب، وذكر عند ثعلب مرة فهجنه ولم يوثقه.
وذكر عن يعقوب بن السكيت قال: عندي عن قطرب قِمَطْر ما أجترئ أن أروي عنه شيئا منه. (ز): [لسان الميزان (٧/ ٥٠٢)].
• محمد بن المُسْتَنير النحوي اللغوي.
المعروف بقُطْرُب، يكنى أبا علي.
ذكره أبو منصور الأزهري في مقدمة «التهذيب» في ذكر أقوام تسمَّوا بمعرفة اللغة، الفوا كتباً أودعوها الصحيح والسقيم وحشوها بالمزال عن وجهه، والفاسد، والمصحَّف الذي لا يتميز ما يقبل منه مما لا يقبل الى أن قال: ومنهم قطرب، وكان متهماً في روايته ورأيه.
قال ثعلب: كان قطرب معتزلياً يقول بالقدر، نقله أبو عمر الزاهد. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١٤٠٦)].
١٢٤٦١ - محمد بن مسروق
• محمد بن مسروق.
عن إسحاق بن الفُرات، عن الليث، عن نافع، عن ابن عُمر: «أن النبي ﷺ رَدّ اليمين على طالب الحق»، صحيح في «تلخيص المستدرك» للمؤلف، ثم عَقَّبَهُ بقوله: قلت: لا أعرف محمداً، وأخشى أن يكون الحديثُ باطلاً، وقد ذكر هذا الحديثَ المؤلف في ترجمة [٧٩ - ب] إسحاق بن الفرات، وأن عبد الحق ضَعَّفه، ومحمد بن مسروق هذا هو الكندي، ولي القضاء … بمصر.
وفي «ثقات ابن حبان»: محمد بن مسروق العَبْدِي، من أهل الكوفة، كان على قضاء مصر، يروي عن أبيه والكوفيين، روى عنه سعيد بن أبي مريم، انتهى. [نثل الهميان ص ٣١٦)].
• محمد بن مسروق.
عن إسحاق بن الفرات.
وعنه سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل.
قال ابن القطان: لا يعرف.
وقد ذكر أبو حاتم، وَغيره أن سليمان كان كثير الرواية عن المجاهيل. وذكر الذهبي في تلخيص المستدرك حديث محمد هذا عن إسحاق بن الفرات عن الليث عن نافع عن ابن عمر: في رد اليمين على الطالب. لا أعرف محمدا هذا وأخشى أن يكون الحديث باطلا كذا قال.
وقد أورده في الميزان في ترجمة إسحاق بن الفرات ونقل، عَن عَبد الحق أنه ضعفه بإسحاق.
وأما محمد بن مسروق فهو كندي، ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات وقال: كوفي كان على قضاء مصر، روى، عَن أبيه والكوفيين، روى عنه سعيد بن أبي مريم.
وقد ذكره أبو عمر الكندي في قضاة مصر فقال ما ملخصه: محمد بن مسروق بن المرزبان بن النعمان بن يزيد بن شرحبيل الكندي الكوفي أبو عبد الرحمن تفقه بأبي حنيفة والثوري، وروى عن الوليد بن جميع، وَأبي جناب الكلبي ومسعر، ومُحمد بن عمرو بن علقمة، وَأبي معشر في آخرين.
