كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الألف - ١٤٨٨ - إسماعيل بن رجاء الزبيدى - ج: 2 - ص: 279

عن موسى بن أعين.

ضعفه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣)].

• إسماعيل بن رجاء الجزري.

عن موسى بن أعين.

ضعفه الدارقطني.

يعرف بالحكني. [المغني في الضعفاء (١/ ١٢١)].

• إسماعيل بن رجاء الحصني.

شيخ من أهل الجزيرة.

روى عن مالك وموسى بن أعين.

ضعفه الدارقطني. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٢٦)].

• إسماعيل بن رجاء الحصني.

شيخ من أهل الجزيرة.

روى عن مالك وموسى بن أعين.

ضعفه الدارقطني، انتهى.

وقال ابن عَدِي في ترجمة شيخه خالد بن سليمان: له أحاديث شبه الموضوعة فلا أدري البلاء من قبله أو من قبل الراوي عنه.

وقال ابن أبي حاتم: إسماعيل بن رجاء بن حيان أبو عبد الله القرشي مولى مسلمة سمع منه أبي بحصن منصور وسئل عنه فقال: صدوق.

قلت: وروى عنه أيضًا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أحد مشيخة أبي القاسم الطبراني. وقال العجلي: كوفي ثقة.

ووثقه الحاكم أيضًا.

وقال السَّاجِي: منكر الحديث.

وذكره العقيلي في الضعفاء وَأورَدَ له من المناكير ما أخرجه الطبراني، عن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، حَدَّثَنَا إسماعيل بن رجاء الحصني من حصن مسلمة بن عبد الملك (ح) ورواه سليم الرازي في فوائده، أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي، حَدَّثَنَا محمد بن الخضر بالرقة، حَدَّثَنَا إسماعيل بن رجاء، عن موسى بن أعين، عَن الأَعمش، عن سعيد بن جبير، عَن أبي هريرة رفعه: من جاع أو احتاج فكتمه الناس حتى أفضى به الى الله فتح الله له رزق سعة من حلال.

لم يروه عَن الأَعمش الا موسى.

وأخرجه ابن حبان، عَن مُحَمد بن علي الرافقي عنه وقال: هذا حديث باطل لم يحدث به الأعمش، وَلا رواه سعيد، وَلا حدَّث به أبو هريرة، وَلا قاله رسول الله ﷺ. [لسان الميزان (٢/ ١٢١)].

• إِسْمَاعِيل بن رَجَاء الحصني.

عَن مَالك ومُوسَى بن أعين، اتهمه ابْن عدي وَابْن حبَان. [تنزيه الشريعة (١/ ٣٨)].

• إسماعيل بن رجاء الحصني.

آفة الحديث، وقيل سمع منه أبو حاتم وصدقه وفي الوجيز لم يتهم بالكذب وفي الميزان ضعفه الدارقطني، مقدمة. [قانون الضعفاء (ص ٢٤٠)].

١٤٨٨ - إسماعيل بن رجاء الزبيدى

• إسماعيل بن رجاء الزبيدى. [م،].

وثقه ابن معين وغيره.

وحدث عنه شعبة وفطر.

وقال أبو فتح الأزدي وحده: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٢٦)].

١٤٨٩ - إسماعيل بن رمانة

• إسماعيل بن رمانة.

يروي عنه يوسف بن عبد الله.