كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٩٧١ - عمرو بن بشر العنسي - ج: 11 - ص: 358

والماء وفِلَق الخُبزِ.

بإِسنادِهِ: قال رسول الله ﷺ: إِذا استَيقَظت مِن نَومِك فَقُل: سُبحان الذي يُحيي المَوتَى وهو على كُل شَيء قَدير، فَإِنَّك إِذا قُلتَ: اللهم اغفِر لي، قال: نَعَم، نَعَم، نَعَم.

بإِسنادِهِ؛ أَنَّ أَسماء بِنت عُمَيس أَرسَلَت الى رَسُول الله ﷺ، ورُبَّما اعتَكَفَت معَه تَسأَلُه عن المُستَحاضَة، فَأَرسَل اليها أَن تَغتَسِل لصَلاة الفَجر اغتِسالَةً، ثُم تُؤَخِّر الظُّهر والعَصر وتَغتَسِل اغتِسالَةً، ثُم تُصَلّي، وتُؤَخِّر المَغرِب وتُقَدِّم العِشاءَ، وتَغتَسِل لَهما اغتِسالَةً، ثُم تُصَلّي، قال: فَبَعَثَت اليه: إِنه لَيس بِالدَّم العَبيط، ولَكِنه الدَّم البَحراني، فَبَعَث اليها رسول الله ﷺ: لا تَدَعي الصَّلاة ولَو قَعَدت على كُرسي وتَحتَك طَست، فَإِنه عِرق انفَجَر، أو قَرحَة في الرَّحِمِ.

كُل هَذه الأَحاديث غَير مَحفُوظَة بِهذا الإِسناد.

فَأَما قِصَّة المُستَحاضَة، فَقد رُوي بِغير هذا الإِسناد مِن طَريق لَيِّن، ورُوي بِخِلاف هَذا اللَّفظ مِن طَريق صالح. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٨٨)].

٩٩٧١ - عَمْرو بن بشر العنسي

• عمرو بن بشير (١).

عن الوليد بن أبي السائب.

وثقه دحيم.

وقال العقيلي: منكر الحديث. [ذيل ديوان الضعفاء (ص ٥٢)].

• عمرو بن بشير العنسي.

عن الوليد بن أبي السائب.

ثقة.

قال العقيلي: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤١)].

• عمرو بن بشر العنسي.

عن الوليد بن أبي السائب.

صدوق.

وقال العقيلى: منكر الحديث.

وقيل: عمرو بن بشير. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٥٦)].

• عَمْرو بن بشر العنسي.

عن الوليد بن أبي السائب.

صدوق.

وقال العقيلي: منكر الحديث.

وقيل: عَمْرو بن بشير. انتهى. قال العقيلي: عَمْرو بن بشر بن السرح عن عنبسة بن سعيد بن غنيم وساق له من رواية سليمان بن عبد الرحمن عنه عن عنبسة عن عكرمة، عَنِ ابن عباس في تفسير: ﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾ مرفوعا.

وبه: إذا استيقظت من نومك فقل: سبحان الله الذي يحيي الموتى .. الحديث.

وبه: أن أسماء بنت عميس سألت عن المستحاضة. وفيه: وربما اعتكفت معه .. الحديث.

وقال: كلها غير محفوظة، وحديث المستحاضة روي بإسناد لين، ومن وجه آخر بغير هذا اللفظ صالح الإسناد. [لسان الميزان (٦/ ١٩٣)].

٩٩٧٢ - عمرو بن بشر

• عمرو بن بشر. مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٢)].

---

(١) في مطبوعة ذيل الديوان: بشر، خطأ.