للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الله : مَن دَفَع غَضَبَه دَفَع الله عنه عَذابَهُ، ومَن حَفِظ لسانَه سَتَر الله عَورَتَهُ.

حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان بن داوُد ح.

وحَدثنا مُحمد بن أَحمد المَهري، قال: حَدثنا الحَسن بن بَحر اللُّؤلُؤي، قالا: حَدثنا عَبد السَّلام بن هاشِم، قال: حَدثنا خالد بن بُرد العِجلي، عن أَبيه، عن أَنس، عن النَّبي ، نَحوهُ، وزادَ: مَن اعتَذَر الى أَخيه قَبِل الله مَعذِرَتَهُ.

قال: هَذا أَولَى، وفي الغَضَب وحِفظ اللِّسان أَحاديث بِأَسانيد صالحَة مِن غَير هَذا الوجه، بِخِلاف هَذا اللَّفظِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٩٩)].

• خالد بن برد العجلي.

عن قتادة.

ضعف. [ديوان الضعفاء (ص ١١٠)].

• خالد بن برد العجلي.

عن قتادة.

ضعف [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٢)].

• خالد بن برد.

عن أبيه عن أنس.

مجهول [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٢)].

• خالد بن برد.

عن أبيه، عن أنس.

مجهول.

وعنه عبد السلام ابن هاشم بخبر منكر. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٩)].

• خالد بن برد.

عن أبيه، عَن أَنس.

مجهول.

وعنه عبد السلام بن هاشم بخبر منكر، انتهى. وهذا مما تصرف فيه فأذهب منه فوائد جمة.

قال العقيلي: خالد بن برد العجلي بصري حدث عبد السلام بن هاشم عنه عن قتادة، عَن أَنس رفعه: من رفع غضبه رفع الله عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته.

ثم ساقه من طريق أخرى الى عبد السلام المذكور عنه، عَن أبيه، عَن أَنس وزاد فيه: ومن اعتذر الى أخيه قبل الله معذرته.

قال العقيلي: هذا أولى.

ثم وجدته إنما اعتمد على ما في كتاب ابن أبي حاتم، عَن أبيه فإنه قال خالد بن برد، عَن أبيه، عَن أَنس سمعت أبي يقول: هو مجهول.

وذكره البخاري فقال: خالد بن برد عن قتادة، عَن أَنس رفعه: من حفظ لسانه .. لا يتابع عليه سمع منه عبد السلام بن هاشم.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٣/ ٣١٧)].

٣٩١٨ - خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي

• خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي.

عن … أتى بخبر منكر.

وقيل [ابن] يزيد. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٩)].

• خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي.

عن … أتى بخبر منكر بيض له وقيل ابن يزيد. انتهى.

<<  <  ج: ص:  >  >>