الله ﷺ: مَن دَفَع غَضَبَه دَفَع الله عنه عَذابَهُ، ومَن حَفِظ لسانَه سَتَر الله عَورَتَهُ.
حدثنا إِبراهيم بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان بن داوُد ح.
وحَدثنا مُحمد بن أَحمد المَهري، قال: حَدثنا الحَسن بن بَحر اللُّؤلُؤي، قالا: حَدثنا عَبد السَّلام بن هاشِم، قال: حَدثنا خالد بن بُرد العِجلي، عن أَبيه، عن أَنس، عن النَّبي ﵇، نَحوهُ، وزادَ: مَن اعتَذَر الى أَخيه قَبِل الله مَعذِرَتَهُ.
قال: هَذا أَولَى، وفي الغَضَب وحِفظ اللِّسان أَحاديث بِأَسانيد صالحَة مِن غَير هَذا الوجه، بِخِلاف هَذا اللَّفظِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٩٩)].
• خالد بن برد العجلي.
عن قتادة.
ضعف. [ديوان الضعفاء (ص ١١٠)].
• خالد بن برد العجلي.
عن قتادة.
ضعف [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٢)].
• خالد بن برد.
عن أبيه عن أنس.
مجهول [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٢)].
• خالد بن برد.
عن أبيه، عن أنس.
مجهول.
وعنه عبد السلام ابن هاشم بخبر منكر. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٩)].
• خالد بن برد.
عن أبيه، عَن أَنس.
مجهول.
وعنه عبد السلام بن هاشم بخبر منكر، انتهى. وهذا مما تصرف فيه فأذهب منه فوائد جمة.
قال العقيلي: خالد بن برد العجلي بصري حدث عبد السلام بن هاشم عنه عن قتادة، عَن أَنس رفعه: من رفع غضبه رفع الله عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته.
ثم ساقه من طريق أخرى الى عبد السلام المذكور عنه، عَن أبيه، عَن أَنس وزاد فيه: ومن اعتذر الى أخيه قبل الله معذرته.
قال العقيلي: هذا أولى.
ثم وجدته إنما اعتمد على ما في كتاب ابن أبي حاتم، عَن أبيه فإنه قال خالد بن برد، عَن أبيه، عَن أَنس سمعت أبي يقول: هو مجهول.
وذكره البخاري فقال: خالد بن برد عن قتادة، عَن أَنس رفعه: من حفظ لسانه .. لا يتابع عليه سمع منه عبد السلام بن هاشم.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". [لسان الميزان (٣/ ٣١٧)].
٣٩١٨ - خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي
• خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي.
عن … أتى بخبر منكر.
وقيل [ابن] يزيد. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٧٩)].
• خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي.
عن … أتى بخبر منكر بيض له وقيل ابن يزيد. انتهى.
