للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

متهم بسرقة الحديث.

قال الدارقطني: لا يساوي شيئًا. قلت: وله عن جبارة بن المغلس والفلاس وعدة وعنه علي بن عمر السكري، وَابن شاهين ويعرف بالبابيافي، انتهى.

قال ابن عَدِي: كتبنا عنه ببغداد، وكان يسرق الحديث، ويحدث عمن لم يرهم. [لسان الميزان (٢/ ٤٤٣)].

• جعفر بن محمد بن العباس البزاز [مكرر].

قال السهمي: سألت الدارقطني عنه فقال: كان لا يساوي شيئًا، انتهى.

وهذا هو جعفر بن أحمد المتقدم أنه اختلف في اسم أبيه كرره بلا فائدة. [لسان الميزان (٢/ ٤٦٥)].

٢٤٤٧ - جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة الغافقي الماسح

• جعفر بن أحمد بن علي بن بيان بن زيد بن سيابة.

أبو الفضل الغافقي، مصري، يعرف بابن أبي العلاء، كتبت عنه بمصر في الرحلة الأولى في سنة تسع وتسعين ومِائَتَين، وكتبت في الرحلة الثانية في سنة أربع وثلاثمِائَة وأظن فيها مات.

وحدثنا هو، عَن أبي صالح كاتب الليث وسعيد بن عفير، وَعَبد الله بن يوسف التنيسي وعثمان بن صالح كاتب ابن وهب وروح بن صلاح، وَهو ابن سيابة ونعيم بن حماد وغيرهم بأحاديث موضوعة، وكنا نتهمه بوضعها بل نتيقن ذلك، وكان مع ذلك رافضياً.

حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان، حَدَّثَنا أبو صالح كاتب الليث، حَدَّثَنا وكيع، عَنِ الأَعْمَش، عَن مجاهد، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله : أحسنوا الى عمتكم النخلة فإن الله خلق آدم أفضله من طينته فخلق منها النخلة.

وحدثنا بإسناده؛ كان رسول الله قدم عليه وفد البحرين فأهدوا اليه حلة من تمر فقال: ما تسموا هذا؟ قالوا: هو البرني قال: أتاني جبريل فيه آنفا فقال لي: يا مُحَمد، كل البرني ومر أمتك بأكله، فإن فيه سبع خصال: يهضم الطعام وينشط الإنسان ويخبل الشيطان ويقرب من الرحمن ويزيد في ماء الظهر ويذهب بالنسيان ويطيب النفس، وخير تموركم البرني.

قال الشيخ: وهذان الحديثان بإسناديهما موضوعان، ولا أشك أن جعفراً وضعهما.

حَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا سَعِيد بن كثير بن عفير، قَال: أَخْبَرنا ابن لَهِيعَة، عَن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن أبي هند عن الشعبي، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله : الفراعنة اثنا عشر: خمسة في الأمم، وسبعة في أُمَّتِي، وما بين فرعون أُمَّتِي وفرعون ذي الأوتاد واحد، وذلك أن فرعون ذا الأوتاد قال: أنا ربكم الأعلى، قيل: يا رسول الله، فمن يكون ذاك من فراعنة أمتك، قال: كل سافك دم قاطع للرحم جامع في المعاصي لا يبالي ما صنع.

قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل.

حَدَّثَنَا جعفر بن علي، قَال: حَدَّثَنا سَعِيد بن كثير بن عفير، حَدَّثَنا ابن لَهِيعَة، عَن عَمْرو بن ثابت، عَنِ الأَعْمَش، عَن مجاهد، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله : مر نوح بأسد رابض فضربه برجله فرفع الأسد رأسه فخمش ساقه فلم يلبث ليلته مما جعلت تضرب عليه، وَهو يقول: يا رب كلبك عقرني، فأوحى الله اليه: إن الله لا يرضى بالظلم، أنت بدأته.

قال الشيخ: وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل.

حَدَّثَنَا جعفر، حَدَّثَنا يوسف بن عدي الكوفي، حَدَّثَنا عَبد الله بن المبارك، عن يُونُس بن يزيد،

<<  <  ج: ص:  >  >>