٢٠٣٤ - بشير بن المحرر
• بشير بن المحرر [د].
عن سعيد بن المسيب. وعنه سعيد المقبرى وحده. لا يعرف. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٨)].
&#٩٦٧٠;بشير بن محمد السكري أبو أحمد
تقدم في بشر بن محمد بن ابان
٢٠٣٥ - بشير بن المستنير الجعفي، أبو محمد الأزرق
• بشير بن المستنير الجعفي، أبو محمد الأزرق.
ذَكَره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة، عَن أبي جعفر الباقر. [لسان الميزان (٢/ ٣٢٤)].
٢٠٣٦ - بشير بن مسلم الكوفي الكندي
• بشير بن مسلم الكوفي.
تابعي، لا يعرف. [ديوان الضعفاء (ص ٥٠)].
• بشير بن مسلم الكوفي.
تابعي، لا يعرف، ذكره البخاري في كتاب «الضعفاء». [المغني في الضعفاء (١/ ١٦٩)].
• بشير بن مسلم الكوفى الكندي [د].
عن عبد الله بن عمرو. وقال بعضهم: عن رجل، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ: «لا يركب البحر الا حاج أو معتمر أو غاز»، قاله صالح بن عمرو أبو حمزة السكرى، عن مطرف بن طريف عنه.
وقال إسمعيل بن زكريا عن مطرف: حدثنى بشير أبو عبد الله الكندى.
ذكر ذلك كله البخاري في كتاب «الضعفاء»، وقال: لم يصح حديثه. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٨)].
٢٠٣٧ - بشير بن مهاجر
• بشير بن مهاجر.
ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٨١)].
• بَشير بن المُهاجِر الغَنَوي.
كُوفيٌّ.
حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا حَمدان بن عَلي، قال: قُلت لأَحمد بن حَنبل: بَشير بن المُهاجِر يَروي عن ابن بُرَيدَة، قال: كُوفي مُرجيءٌ، مُتَّهَم يَتَكَلَّمُ.
حدثني الخَضر بن داوُد، قال: حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: سمعتُ أَبا عَبد الله، وذَكَر بَشير بن المُهاجِر، فقال: مُنكر الحديث، قَد اعتَبَرت أَحاديثه، فَإِذا هو يَجيء بِالعَجَب، أَو كَما قال.
ومن حَديثه؛ ما حَدثنا به عَبد الله بن أَحمد بن أبي مَسرة، قال: حَدثنا خَلاد بن يَحيَى، قال: حَدثنا بَشير بن المُهاجِر، قال: حَدثني عَبد الله بن بُرَيدَة، عن أَبيه، قال: سمعت النَّبي ﵇ يقول: تَعَلَّمُوا سُورَة البَقَرَة، فَإِن أَخذَها بَرَكَة وتَركَها حَسرةٌ، ولا يَستَطيعُها البَطَلَة، ثُم سَكَت ساعَةً، ثُم قال: تَعَلَّمُوا سُورَة البَقَرَة وال عِمران، فَإِنَّهُما الزَّهراوان، يُظِلان صاحِبَهُما يَوم القيامَة، كَأَنها غَمامَتان، أَو غَيايَتان، أَو فِرقان مِن طَير صَواف، وإِن القُرآن يَلقَى صاحِبَه يَوم القيامَة حين يَنشَق عنه قَبرُه كالرَّجُل الشاحِب، فَيقول لَه: هَل تَعرِفُني؟ فَيقول: أَنا القُرآن الذي أَظمَأتُك في الهَواجِر، فَأَسهَرت لَيلَك، وكُل تاجِر مِن وراء تِجارَتِه، وأَنا اليَوم مِن وراء كُل تاجِر، فَيُعطَى المُلك بيَمينِه والخُلد بِشِماله. ويُوضَع على رَأسِه تاج الوقار. ويُكسى والدَيه حُلَّتَين لا يَقُوم لَهما أَهل الدُّنيا، فَيَقُولانِ: أَنَّى لَنا هَذا؟ فَيُقال: بِأَخذ ولَدِكُما القُرآنَ.
قال: ولا يَصِح في هَذا الباب عن النَّبي عَليه
