وقال محمود بن غيلان ضرب أحمد، وَابن مَعِين وأبو خيثمة على اسمه وأسقطوه.
وهو كبير المحل عند الحنفية.
روى عنه محمد بن مقاتل وموسى بن نصر وكانا يبجلانه.
وقال الخليلي في الإرشاد كان على قضاء بلخ وكان الحفاظ من أهل العراق وبلخ لا يرضونه.
وقد جزم الذهبي بأنه وضع حديثا فينظر من ترجمة عثمان بن عبد الله الأموي. [لسان الميزان (٣/ ٢٤٦)].
• الحكم بن عبد الله، أبو مطيع البلخي الفقيه.
صاحب أبي حنيفة الإمام.
ذكر له الذهبي ترجمة طويلة ولم يذكر فيها شيئاً يدل على الوضع، غير أنه ذكر في ترجمة عثمان بن عبد الله الأموي حديثاً آخر في ترجمة هذا وهو.
عن حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، أن وفد ثقيف سألوا النبي ﷺ عن الإيمان هل يزيد أو ينقص؟ فقال: «لا زيادته كفر، ونقصه شرك».
ثم قال: فهذا وضعه أبو مطيع على حماد فسرقه هذا الشيخ منه. انتهى.
وذكر ابن الجوزي في (باب الإيمان لا يزيد ولا ينقص) حديثاً، ثم قال: فهذا بلا شك من وضع أبي مطيع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٢٥٤)].
• الحكم بن عبد الله أبو مُطِيع البَلْخِي.
قَالَ أبو حَاتِم مرجئ كَذَّاب وَقَالَ الجوزقاني كَانَ يضع الحَدِيث. [تنزيه الشريعة (١/ ٥٤)].
• الحكم بن عبد الله البلخي أبو مطيع.
كذاب ومرة ضعفه، مق. [قانون الضعفاء (ص ٢٥١)].
٣٦٣١ - الحكم بن عبد الله، أبو النعمان، وقيل: أبو مروان البصري
• الحكم بن عبد الله أبو مروان البصري البزاز. وقِيلَ: أبو النعمان صاحب البصري.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن عَبد الحميد وأحمد بن مُحَمد بن يَحْيى الواسطي، قالا: حَدَّثَنا ابن أبي بزة، حَدَّثَنا الحكم بن عَبد الله أبو مروان البصري البزاز، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة عن الحسن، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسره به، سره الله يوم القيامة.
قال ابنُ عَدِي: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن مالك العنزي، حَدَّثَنا الحكم بن عَبد الله، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن أيوب، عَن نافع، عنِ ابن عُمَر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: كل مسكر خمر وكل خمر حرام، أو كل مسكر حرام.
حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا أبو داود السجستاني، حَدَّثَنا مُحَمد بن مالك العنزي بإسنادِه، نَحوه.
قال ابنُ عَدِي: وهذا حديث عن شُعْبَة غريب المتن والإسناد.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أبي علي الفرغاني، حَدَّثني مسعود بن مُحَمد الرملي، حَدَّثني أبي، حَدَّثَنا الحكم بن عَبد الله عن شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، قال النبي ﷺ: من أدرك أحد والديه فلم يغفر له أبعده الله.
قال ابنُ عَدِي: وهذا الحديث غريب عن شُعْبَة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، وَهو عندي من قال: عَن قَتادَة
